做客与作客的区别
做客与作客的区别有：1、目的的不同：“做客”是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等 。而“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡 ， 现实功利性比较强 。
2、 时间的不同：“做客”时间短，而“作客”时间长 。
3、处所的不同：“做客”之处一般是单位、家庭，而“作客”之处一般是地方、区域 。
4、参照对象的不同：“做客”者是相对于主人而言，而“作客”者是相对于当地人而言 。
用做客造句：
1、爸爸的同事来我们家做客，妈妈做了丰盛的晚餐来招待他 。
2、星期天有人来我家做客 。
3、我和父母去阿姨家做客 。
4、舅舅和舅妈今天要来我家做客 。
5、有时间请带墨菲先生来我们家做客 。
用作客造句：
1、记得小学的时候同学很少到我加来作客 。
2、著名气象学家、中国科学院院士秦大河在作客西南联大讲坛时如是表示 。
3、有一次 ， 朱元璋到沈万三家作客，沈万三叫家人烧了猪蹄招待皇上 。
4、不要因为你不能回请他们到你家作客 ， 就犹豫着不接受他人的邀请 。
5、我到王奶奶家作客，没想到王奶奶病了 ， 我只好反客为主，帮她忙起家务来 。
坐客做客和作客的区别是什么
做客与作客的区别如下：两个词读音相同 ， 都读 zuò kè ，词性相同，都是动词，结构相同，都是动宾式：“做客”的“做”和“作客”的“作”这两个字都可理解为“当”、“充当”、“为”、“作为” 。
不同点：
1.、目的的不同 ， “做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等 。然而“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡 ， 现实功利性比较强 。
2、 时间的不同，“做客”时间短 ， 而“作客”时间长 。
3.、处所的不同，“做客”之处一般是单位、家庭，而“作客”之处一般是地方、区域 。
4.、参照对象的不同，“做客”者是相对于主人而言，而“作客”者是相对于当地人而言 。
扩展资料做客，是指去别人家拜访，或者在别人家留宿 。释为：访问别人 ， 自己当客人 。如：我到外公家去做客 。
作客，指寄居在别处，拜访别家 。到别人处做客人 。释为：寄居在别处 。如：作客他乡 。
【例句】
小王同学与同学小明相约 ， 今天上午六点，小王准时到小明家做客 。
近年来，内地作家作客沿海地区，写出了不少以市场经济为题材的好作品 。
唐杜甫 《刈稻了咏怀》诗：“无家问消息 ， 作客信乾坤 。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客 ， 百年多病独登台 。” 宋 陆游 《醉中长歌》：“人生未死贵适意，万里作客元非穷” 。
做客的礼仪，是给所要拜访之家的主人打个电话、也可通过别人带话就是首要的要求 。在拜访前 ， 客人最好用电话或书信等方式与主人约好时间，然后依照约定的时间准时赴约 。
如遇特殊情况，要事先与主人打招呼 ， 重新约定拜访时间 。同时，讲究拜访礼仪的人还会注意选好拜访时间 。尽量回避被访者的用餐时间 。
参考资料：
做客与作客和坐客的区别
很多人经常会把“做客”与“作客”用混淆 ， 其实“做客”与“作客”二者是有着很大区别的 。那做客”与“作客”之间具体有哪些不同呢？下面我具体介绍一下做客”与“作客”之间的区别 。“做客”与“作客”的区别：语义不同
“做客”，它是指前往他处访问别人 ， 自己是客人，不是在自己的家中 。
又如，小王同学与同学小明相约 ， 今天上午六点，小王准时到小明家做客 。
“作客”，它是指某人寄居在他乡 ， 即远离自己的家乡 ， 在别的地方工作、学习、生活;或是应亲戚朋友邀请而来到亲戚朋友家 。
如“作客他乡”;今天的“ 国庆节 ”我将到好友李师傅家作客;
因为施主任明天要到我家来作客，所以我要准备准备 。
“做客”与“作客”的用法是不同的 。
“做客”与“作客”的区别：词义不同
“作客”与“做客”是局部异形词 。“作客他乡”不能写作“做客他乡” ， 但“去亲戚家作客”和“去亲戚家做客”都可以 。在表示“到亲友家去 拜访 ”时，“作客”与“做客”是异形词 。
这一情况的出现跟“作”和“做”的分化有关 。“做”是“作”的区别字 。
“作”书面色彩重，偏抽象，动作性较弱 。
“做”口语色彩浓，偏具体，动作性较强
在“充当、当成”这个义项上，“作”与“做”的分工至今还没有完成，两者混用在所难免 。
“作客他乡”之所以不能写成“做客他乡”，那是因为早在“做”产生之前，“作客他乡”之类的用法就已经固定 。
至于是“去亲戚家作客”还是“去亲戚家做客”，我们倾向于前者 。从理据性来说“充当、当成”动作性较弱 ， 用“作”更合理 。而且无论是“作客他乡”还是“去亲戚家作客”，两个“作客”的核心含义都是“充当具有某一种身份的人”，其动词义是相同的 。从系统性来说 ， 既然“作客他乡”已经不可动摇 ， 就没必要再让“做客”来添乱 。
当然，目前看来，“去亲友家拜访”用“做客”，确实有走强的趋势 。正因为如此，我们觉得有讨论和引导的必要 。无论最后选择哪个 ， 都应该是水到渠成的结果，而不应该是强扭的瓜 。
【做客与作客的区别，坐客做客和作客的区别是什么】
“作”“做”本是同根生
《现汉》中的“作客”与“做客” ， 其中“作”和“做”的意思其实是一样的，都指“充当、当成” ， 区别在于《现汉》中“作客”的“客”与“做客”的“客”其实是两个“客” 。
《现汉》解释“客”：
1.客人(跟“主”相对)：宾～︱家里来～了;2.寄居或迁居外地的(人)：～居︱作～他乡 。
显然，《现汉》认为“作客”的“客”只解释为“寄居或迁居外地的人”，而“做客”的“客”只解释为“客人” 。然而，这种观点是生硬的 ， 强行划分的 。
从文字史上看 ， “作”先出 ， “做”后起 。明代字书《正字通》认为：“做 ， 俗‘作’字 。”王力先生则认为“做”是“作”的分化字 ， 即“做”分担了“作”的部分职能 。如今 ， 在表示支配具体事物的行动时 ， 确实应用“做”而不用“作”，如“做一个凳子”“做一件衣服”等 。但是，在“充当、当成”这一义项上，两者并没有明显的区分界限 。就拿《现汉》举例，就既有“作保”(当保人)，又有“做媒”(当媒人)，既有“作陪”(当陪客)，又有“做东”(当东道主)，等等 。
既然都是“充当、当成”，“作客”和“做客”的“客”就都可以两解 。本来“作”“做”的分化就不彻底，如此硬性区分，非但于事无补，反而徒增混乱 。
谁说“当客人”不可“作客”
表示“访问别人，自己当客人”确实可用“做客”，如沈从文《一个妇人的 日记 》：“宋嫂子说：‘听说是回娘家做客去了，我怕呢不会回来的，你婆婆还留我做伴 。’”又《绅士的太太》：“有时顶小的少爷，一定得跟到母亲做客，总得太太装作生气的样子骂人，于时姨娘才能把少爷抱走，”但沈从文也用“作客”表示“当客人”，如《凤子》：“不到一会，墙外那一个，便被主人请进花园里了 。第一次作客，就是从那一道围墙跳进去的……”
巴金用“作客”表示“当客人”的例子更多 。《“长官意志”》：“最近有几位法国汉学家到我家里作客，闲谈起来 。”又《关于丽尼同志》：“1947年我去台湾旅行曾到台北他们家作客，当时烈文在台湾大学教书 。”又《三次画像》：“座谈会结束以后 ， 画家有一天到我家来作客，谈起画像的事 。”又《我与开明》：“我有半年多没有收取稿费，却在朋友沈从文家作客，过着闲适的生活 。”又《灭亡》第七章：“她反而欢迎他常常到她的家里来作客 。”
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