古代24小时的叫法是哪些
古代一个时辰是现在的两小时 ， 一共十二个时辰分别为：子时23～1点 ， 丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点 ， 亥时21～23点 。
十二时辰制和二十四时辰制
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分 ， 这样，子初、子正、丑初、丑正..依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致 。十二时辰制西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。
古代各时间段的叫法
一，白天与夜晚白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓” 。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来 。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟” 。
夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思 。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里 。
二，时间
现在我们一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰 。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法 。如，1点至3点在古时称为：丑时，3点至5点称为寅时 。
三，年月日
某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法，不过在古时，也是按干支来区别岁月的，如戊戌年 ， 丙申年 。日期后面不跟“日”字，如阴历一月二日叫做“正月初二” 。
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古人把深夜称为“三更”和“半夜”，还要从古人的计时习惯说起 。
古人对白天和黑夜的计时和称呼都不相同 ， 白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”，这一点 ， 我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来 。
在古代，城镇都设有钟楼鼓楼 ， 晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟” 。古人把一夜分为五更，除夕夜的“一夜连双岁，五更分二年”就是这个意思 。
夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓” ， 所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思 。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里 。
《红楼梦》在大观园里过元宵节那一章中说：“天未二鼓 ， 戏演的是《八义》中《观灯》八出；三更时 ， 贾母听罢女先生的《凤求鸾》；四更时，凤姐儿的笑话也讲完了，元宵节终于 ‘聋子放炮仗——散了’ 。”这就是“更”“鼓”用得最为明显的例子 。
古人的一更相当于现在的19点到21点；二更是21点到23点 ；三更是23点到凌晨1点；四更是1点到3点；五更是3点到5点 。三更为子时 ， 正是半夜时分，也是夜间最为寒冷的时候，所以贾母这时说“怪道寒浸浸的起来” 。
贾府的元宵节闹到“四更” ， 也就是我们现在说的凌晨三点左右，可见贾府的元宵节是非常热闹的 。
古代时辰叫法对照表
十二时辰对照表子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59
在现代生活中 ， 时间是通过“时分秒”来记录的，但是在中国古代的时间记录方法非常具有中国特色，那就是十二地支 。根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài） 。
中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰 。每一时辰的前一小时为初 ， 后一小时为正 。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正 。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰 。十二时辰相当于24小时 ， 每个时辰等于2小时 。旧小说有”午时三刻开斩”之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒 。俗话说“女孩难得午时贵” ， 意思是说午时出生的女孩是最为好命的 。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事 ， 有成为达官贵人的好命 。晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻 。一般是4、5、6点钟天刚亮的样子 。
十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的 。生活之美，被古人融入十二时辰点点滴滴 。吃货的十二时辰，北京十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰
【古代各时间段的叫法，古代24小时的叫法是哪些】
日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数 ， 是中国古代较为普遍使用的计时仪器 。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏” ， 而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名 ， 而无内容 。中国古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见 。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了 。” 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报 ， 时辰不到 。”
宋朝苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者 ， 自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸 。”
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了 。”
曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前 ， 他陪伴天子酣宴 。”
天干地支
干支本源于“干枝”，可以想象成茂密的大树，大树有树干——“天干”10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有树枝——“地支”12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
这22个汉字就组成了一套记录时间的工具 。
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