首先，你愿意不愿意将你家的血脉传承下去？你如果希望你祖先的血脉，一代一代传承到你这里 ， 就可以到此为止，不需要或者没有必要再传承下去 ， 那你就不要生儿子了 。过去是由于政策原因 ， 非农业户口人特别是国家公职人员，只能生育一胎，没有其他的可以选择，只能顺其天意 ， 没有自选的动作 ， 可以理解 。现在政策放宽了，国家鼓励生育二胎，如果还不生一个儿子，和不婚不育当丁克族的人一样，虽然都是自己的选择，都是自己的三观开出的人生之花 ， 旁人无可厚非 。但作为我个人来讲，这无疑是对自杀的选择！
其次，生育女儿无法替代生育儿子 。男女由于身体结构、生理机制的不同，他们在体力、智力和对未来的担当上，还是有不小的区别的 。比如一些体力劳动，就不是女生所能比的 。又比如在未来的担当上也是很有区别的 。
再次 ， 你也可以选择招上门女婿或女儿结婚后所生小孩一个跟男姓，一个跟女姓 。现实中都有不少这样的实例 。但客观的讲，不论哪种形式，都是一种打引号的″传后”，其实质还是男方的后代，你只是要了一个姓而已 。
国家是由家组成的 。家如果只生女不生儿 ， 家就不再有家，家的减少势必导致国的缩小 。国与家是一种唇齿相依的关系 。国的主要功能就是保护国中的家，而保护的力量除了武器，主要的就是男人！都不生儿子，谁来成为保护国家的有生力量？！又有谁来保护你的家的公平？?。?
没有儿子出门怎么抬的起头?。?
没有儿子辛苦攒下的钱给谁花?。?
没有儿子哪有什么奋斗目标?。?
没有儿子哪有孙子啊，没有孙子何谈传宗接代?。?
不能传宗接代断了老X家的香火，死后哪有脸面见祖先?。?
没有儿子娶媳妇，哪里需要高额彩礼和婚房?。?
没有彩礼和婚房做目标的日子，那不就是混吃躺平等死嘛，活着还有啥个意思？
没有儿子，哪有婆媳矛盾需要斗智斗勇来防止老年痴呆?。?
没有儿子，老了指望谁端水递药床前尽孝?。?
没有儿子，嫁出去的闺女就是泼出去的水，死后指望谁打幡抱罐儿送咱最后一程？
没有儿子，咱坟头长满野草都不会有人给咱来除一除?。?
没有儿子，谁每年来给咱上个坟，烧个纸钱儿?。?
没人给咱烧纸钱儿，死后到那边咱还是抬不起头 。
决心已下，必须生出儿子为止 。
于是，
80年代的农村，我作为家里的第四个女孩 ， 不足满月就被送了出来；
2021年的如今，我农村老家的姐姐在有了三个孙女儿之后（不包括人流掉的） ， 依然不依不饶的逼迫她儿媳妇继续生；
像樊胜美这样被父母压榨成为扶哥（弟）狂魔的事情，老家农村每天都在上演；
生个女娃为了给儿子换个媳妇也不是没有过 。
所以，为了让人生更圆满，为了尝遍世间酸甜苦辣 ， 为了不枉白活一次，一定得生出儿子?。?
养儿防老，积谷防饥 。是一千多年来，小农经济条件下的生存之道，尤其在文化不发达地区，这种观念根深蒂固，不管家庭条件如何，必须生个儿孑 。否则 ， 无干劲，人前无尊严 。
中华文明博大精神 ， 几千年前的孔老夫子为华夏民族设计好了处事准则和道德规范 。其中有一条是:不孝有三，无后为大 。
当然，这是重男轻女思想，但是，在过去非常讲究这个，不管贫弱，必须生个儿子沿续香火 ， 不然，就是”绝户棒子”，做事没动力 ， 在村临面前抬不起头来，还是大逆不道 。
到了宋代，有一个姓张的宰相说:养儿防去，积谷防饥 。把养活儿子跟养老送终挂起钩来，上千年来深得人心 。
然而，养儿防老，积谷防饥 。这句话，在自给自足的小农经济条件下适用，到了现代社会显得有些尴尬 。
儿女儿长大了，就象小鸟一样出分了 ， 飞到千里万里之外，甚至于几年都不回来，留下父母独守空巢 。
以前，在医院做培护 ， 发现许多老人病了住院，只有老伴在床前伺侯，甚至一个人 ， 儿女们顶多打个电话问候一下，借不上一点力 。
现代社会 ， 生男生女一个样，并不是说养活儿子了，他就该养活你 。而是教会他做人的道理，培养感恩之心，孝敬老人 ， 竖立正确人生观，让他们心里有个家，常回家看看 。
【为什么非得要儿子呢,有人说为什么选择要儿子】
惯子如杀子 ， 如果过分溺爱，只能毁了孩子，害了自已 。所以 ， 养个儿子重要，悉心教育更重要 。
