黄山归来不看岳是什么意思,五岳归来不看山黄山归来不看岳

黄山归来不看岳是什么意思?

黄山归来不看岳的字面意思就是游览了黄山回来 , 就不想再看五岳了 。就是说在名山之中,五岳很美 , 而黄山更美 。也可理解为,黄山集五岳的特点于一身 , 泰山之雄伟,华山之险峻,嵩山之峻峭 , 恒山之幽丽,衡山之秀美 。要欣赏大山,看黄山就够了 , 其他山都可不看 。
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拓展资料
明代旅行家、地理学家徐霞客曾两游黄山,在登临黄山时曾赞叹:薄海内外之名山,无如徽之黄山 。登黄山,天下无山,观止矣 。被后人引申为五岳归来不看山 , 黄山归来不看岳 。这应该是对黄山的最高评价了 。
黄山归来不看岳是什么意思,五岳归来不看山黄山归来不看岳

黄山位于安徽省南部黄山市境内,是五岳三山中的三山之一 , 世界文化与自然双重遗产,世界地质公园,国家5A级旅游景区,国家级风景名胜区,全国文明风景旅游区示范点,中华十大名山,更有天下第一奇山之美称 。

五岳归来不看山黄山归来不看岳

五岳归来不看山,黄山归来不看岳,这是明代旅行家徐霞客游黄山时写下的《漫游黄山仙境》,那你知道这句诗的意思吗?
这句诗的意思是,从五岳回来后 , 不用再去黄山了,因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景;而去过黄山之后也不用再去五岳,因为黄山的风景包含了五岳的风景 。黄山在安徽省,被誉为天下第一奇山 , 其中迎客松是安徽人民热情友好的象征,承载着拥抱世界的东方礼仪文化 。而五岳分别是河南省的中岳嵩山、山东省的东岳泰山、陕西省的西岳华山、湖南省的南岳衡山和山西省的北岳恒山 。黄山能被徐霞客与五岳相提并论,可见其有独特的魅力 。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳的意思

“五岳归来不看山 , 黄山归来不看岳”并不是诗句,而是出自徐霞客的《漫游黄山仙境》中的名言,这句话的意思是:五岳是我国山里最美的,从五岳回来后 , 其他的山都不要看了 。可是黄山比五岳更美丽,从黄山回来,五岳就不想看了 。
五岳: 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山 , 是我国历史上的五大名山 。黄山:在安徽省南部 。风景秀丽,以奇松怪石、云海、温泉著名 。极言黄山景观之胜 。
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扩展资料:
黄山位于安徽省南部黄山市境内 , 有72峰,主峰莲花峰海拔1864米,与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰 , 为36大峰之一 。黄山是安徽旅游的标志,是中国十大风景名胜唯一的山岳风光 。
黄山比五岳更奇、更怪、更险、更峻、更美、更巧、更逸……兼泰山之雄伟,华山之峻峭,衡山之烟云 , 匡庐之飞瀑,燕荡山之巧石,峨眉之清凉 , 所以被称为“天下第一奇山” 。

黄山归来不看岳是什么意思

黄山归来不看岳的字面意思就是游览了黄山回来,就不想再看五岳了 。就是说在名山之中,五岳很美,而黄山更美 。也可理解为,黄山集五岳的特点于一身 , 泰山之雄伟,华山之险峻,嵩山之峻峭,恒山之幽丽,衡山之秀美 。要欣赏大山 , 看黄山就够了,其他山都可不看 。扩展资料 明代旅行家、地理学家徐霞客曾两游黄山,在登临黄山时曾赞叹:薄海内外之名山 , 无如徽之黄山 。登黄山,天下无山,观止矣 。被后人引申为五岳归来不看山 , 黄山归来不看岳 。这应该是对黄山的最高评价了 。
黄山位于安徽省南部黄山市境内,是五岳三山中的三山之一,世界文化与自然双重遗产,世界地质公园,国家5A级旅游景区,国家级风景名胜区 , 全国文明风景旅游区示范点,中华十大名山,更有天下第一奇山之美称 。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳的意思

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的意思是:
黄山归来不看岳是什么意思,五岳归来不看山黄山归来不看岳

1.从五岳回来之后,不用再去黄山了,因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了,因为黄山的风景包含了五岳的风景 。
2.五岳归来不看山 , 黄山归来不看岳 。黄山以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外,被誉为“天下第一奇山” 。黄山奇景代表着江淮山河之美 。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征 , 承载着拥抱世界的东方礼仪文化 。
3.这句话的意思是看完五岳这五座山之后,就不用再看其他的山了,看完黄山之后 , 连五岳这五座山也不用看了 。我中国泱泱大国,地大物博,有着无数令文人墨客们争相折腰的名山大川 , 在这些名山之中,五岳以及黄山的地位是最为尊崇的 。
补充
五岳的名称,始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》 , 至《史记》明确说岱宗(泰山)、华山、衡山、恒山、嵩高(嵩山)这五个大山 。
《尔雅》说:河南华,河西岳 , 河东岱,河北恒,江南衡 。把黄河南面的华山 , 西面的吴山(即岳山,在今陕西陇县西南),东面的泰山(即岱宗) , 北面的恒山,长江南面的衡山,视为五岳 。郑玄注《周礼·大司乐》采用此说法 。
同是《尔雅》,又有第二种说法:泰山为东岳,华山为西岳,霍山(即天柱山,在今安徽潜山市)为南岳,恒山为北岳 , 嵩高为中岳 。郑玄注《周礼·大宗伯》采用此说法 。
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