40不惑之年是什么意思
不惑：遇到事情能明辨不疑 。以此作为40岁的代称 。也指遇事能明辨不疑 。意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了 。不惑之年作为40岁的代称 。
孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹 。从文学作品中我们可以知道，在古代，对不同年龄段都有着别称 ， 这并不是特指某个年龄，而是达到一定年龄后对这个年龄段的一种称呼 。
初度：小儿初生之时 。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿 。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁 。
孩提：指2—3岁的儿童 。
始龀：男孩8岁，女孩7岁 。根据生理状况 ， 男孩8岁、女孩7岁换牙 ， 脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年” 。
【不惑之年是什么意思，40不惑之年是什么意思】
总角：八九岁至十三四岁的少年 。
九龄：9岁 。
指数之年：9岁 。
黄口：10岁以下 。
幼学：10岁 。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学 。”
外傅之年：儿童10岁 。
金钗之年：女孩12岁 。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁 。
不惑之年是什么意思
不惑之年指中年40岁，其含义是人到了40岁时，半生已经饱经风霜，学习到了很多事情，不会像青年时那样迷茫与困惑，此成语出自孔子的《论语·为政》，是孔子对于自己40岁时的一种评价 。古代年龄称谓：10岁以下黄口 ， 13-14岁(女)称为豆蔻年华 ， 15岁(女)称为及笄之年 ， 16岁(女)称为碧玉年华 ， 30岁(女)称为半老徐娘 ， 20岁(男)称为弱冠 ， 30岁(男)称为而立之年，40岁(男)称为不惑之年，50岁称为知命之年、半百，60岁称为花甲 ， 70岁称为古稀，80岁称为杖朝之年，80-90称为耄耋之年 。
40岁为什么是不惑之年
不惑之年是人的四十岁年龄 。即人已经四十岁了 。古代年龄称谓襁褓：不满周岁 。
孩提：两至三岁 。
始龀、髫年：女孩七岁 。
始龀、龆年：男孩八岁 。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年” 。
总角：幼年泛称 。
垂髻之年：指儿童 。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人 。）
黄口：十岁以下 。
幼学：十岁 。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼 ， 学 。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称 。）
金钗之年：女孩十二岁 。
豆蔻年华：女子十三岁 。
志学：十五岁 。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁 。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄 。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁 。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子 。）
弱冠：二十岁 。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠 。”）
桃李年华：女子二十岁 。
花信年华：女子二十四岁 。
而立：三十岁 。
不惑：四十岁 。
天命：五十岁 。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。“）
知非之年：五十岁 。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非 。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误 ， 后世因而用“知非”代称五十岁 。）
耳顺、花甲之年：六十岁 。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年” 。）
古?。浩呤?。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”）
耄耋：八十、九十岁 。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄 。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁 。）
期颐：百岁之人 。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐 。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年 。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐 。”）
孔子四十不惑是什么意思
问题一：孔子说四十不惑，是什么意思？ 意思是说孔子在十五岁那年立志从学，三十而立并非三十岁成家立业，
这里的立是指学业的根基已经树立，
就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇 。
四十不惑 ， 确切的说也不是四十岁没有疑惑，
“立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权，
三十而“立”时通常遇事无权海行 ， 无权则无发言权 ， 对事态度是可即可 ， 不可即不可 。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可 ， 无不可 。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们 ， 整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利 ， 如何制定 。
呵呵，这个比喻来的有点噱头 ， 但好理解“行权”重要性，行权者不惑也 。现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧．
问题二：四十不惑是什么意思？ 全句是三十而立，四十而惑，五十知天命
这是圣人孔老先生说的 。
翻译成现代汉语就是：三十岁的时候才能立身、立业（我们现在也是 ， 一般大学毕业后5年光景，到三十岁才刚刚找到方向，是自己当老板，还是给别人打工做职业经理人，是进入公务员队伍，还是做自由职业者 。。。）；
四十岁的时候才知道还有自己有不懂的东西（经历过挫折之前，总以为自己很牛――用自己的话讲：当年老爸要是象我这样发展，不也赶上李嘉诚了！逐渐在生活中成长起来才知道自己有很多不足之处 ， 人知不足方能进步呀?。?
五十岁的时候就得听天由命了（过去讲，人过四十不学艺 。我们的现在40－50现象不也是嘛 。生活的压力使人逐渐丧失主动性、失去生活的朝气?。?。
当然这就是一种理解，有的人成长的快，成熟的早 ， 那就是领导的材料；有的人一辈子浑浑噩噩，一脑袋糨糊，三十岁还不知道自己吃几碗干饭 ， 应该干什么去呢！就别提四十岁反省自己，五十岁认识自然规律了！
问题三：四十不惑中的“不惑”具体是什么意思？ 不惑：指40岁 。也指遇事能明辨不疑 。「四十而不惑 。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑 。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立 ， 必先不惑，而言不惑于立之后者，何也 。夫子曰，可与立，未可与权 。立，守经也 。不惑 ， 达权也 。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可 。「立」 ， 则是：可即可，不可即不可 。不知权变之道 。所以「三十而立 ， 四十而不惑」 。不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解 ， 孔子说：“智者不惑 。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之 ， 必失之 。”即表明了智和仁的关系 。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步 。
问题四：“三十而立，四十不惑”是什么意思 《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”
三十而立：人在三十处时就应该确定自己的人生目标与发展方向 。
四十不惑：人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了 。
问题五：”男人四十不惑”是什么意思? 古代年龄称谓
在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等 。学生往往对此很费解 。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识 。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的 。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣 。或叫“鲐背” ， 鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤 。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨” 。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶 。婴可与膺通假 ， 膺者胸也 。婴儿即为抱在胸前之儿 。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼 。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童” 。古代十六岁成年 ， 十五岁男子未加冠，女子未及笄 。此处用的是比喻意 。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年” ， 则来自于《论语?为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距 。”
*** 戴圣所辑《礼记?曲记篇》中说：“人生十年曰幼 ， 二十曰弱，三十曰壮，四十曰强 ， 五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期 。”其中还有耄年有罪不加身的说法 。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法 。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀 。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称 。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来 。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来 。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立” 。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中 ， 我们已看不出历史和今天的区别了 。
另外还有：
襁褓：不满周岁 。孩提：两至三岁 。始龀、韶年：男孩八岁 。
总角：幼年泛称 。垂髻之年：指儿童 。黄口：十岁以下 。
幼学：十岁 。舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁 。
舞象之年：十五至二十岁 。弱冠：二十岁 。而立之年：三十岁 。
不惑之年：四十岁 。知天命、知非之年：五十岁 。耳顺、花甲之年：六十岁 。
古稀之年：七十岁 。杖朝之年：八十岁 。耄耋：八十、九十岁 。
期颐：百岁之人 。始龀、髫年：女孩七岁 。金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁 。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁 。
桃李年华：女子二十岁 。花信年华：女子二十四岁 。标梅之年：出嫁
问题六：四十不惑是什么意思 四十不惑是成语，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩” 。
四十不惑在古汉语中是指一个人到了四十岁 ， 经历了许多，已经有自己的判断力了（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑…） 。惑：是改变的意思 。四十不惑是指到了40岁后，你应该明白自己要做的事，并不要改变 。
问题七：三十而立四十不惑到底是什么意思 三十岁的时候就成家立业了，四十岁就什么都明白了 ， 没有什么迷惑了
问题八：四十不惑是什么意思 四十不惑的意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了 。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁 ， 经历了许多，已经有自己的判断力了（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑…） 。
三十而立，四十不惑。意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑 。原文出自《论语第二章为政篇》 子曰：吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩 。注释：立：站得住的意思 。不惑：掌握了知识 。
问题九：四十不惑.已晚矣是什么意思 四十不惑 ， 是成语，在古汉语中是指一个人到了四十岁，就不会因为无知困惑，对人生有一定的把握和理解，也指人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了 。[1]
基本信息
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩” 。
作家三盅说：所谓不惑，追求过，放弃过；奋进过，颓废过；勇敢过，退缩过；肤浅过，深刻过；天真过，世故过；普通过，二逼过 。一切知觉终将在重复中变得麻木 。快乐最大的天敌是重复，重播快乐 ， 导致索然无味 。同样，痛苦的N次方可以降低痛感 。人生体验会随年龄增长而渐弱，得以沉淀的无非就是诸如此类平静的感悟 。
问题十：四十不惑的不惑是什么意思？ 不被外物迷惑；
不对世界困惑；
对真理坚持；
有了自己的判断力 。
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