不惑之年指的是几十岁
不惑之年指的是四十岁 。不惑指遇到使其能够时能够明辨不疑，原意指对于仁义礼有了完全的了解，不再疑惑 。现今多用不惑或不惑之年来指人到了四十岁的年龄 。四十不惑是指一个人到了四十岁，就不会因为无知而困惑 ， 因为到了这个年龄段的人，往往都对人生有了一定的把握和理解 。此外 ， 四十不惑也指人到了四十岁时就没有什么可以顾虑、疑惑的了 。
孔子在齐国居住了三年，一心希望能为齐景公服务，让其接受自己的仁政思想，但为齐相晏婴所阻 ， 感到非常失望，于是返回鲁国重新拿起教鞭，以做学问和教书育人来弥补自己在政治上的失意，也因此而领悟了更多的事理 ， 那时正是孔子四十岁左右的时候，所以孔子才发出四十而不惑的感慨 。
也因此才有了《论语·为政篇》里的：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。
不惑之年指的是多少岁
1、40岁 。不惑之年是一个汉语成语，读音是bù huò zhī nián，意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了 。2、不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立（30岁）是做事能循礼 ， 但并不完全了解 。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步 。
3、出自：春秋 孔子《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩 。”
不惑之年是多少岁
不惑之年是人的四十岁年龄 。即人已经四十岁了 。古代年龄称谓襁褓：不满周岁 。
孩提：两至三岁 。
始龀、髫年：女孩七岁 。
始龀、龆年：男孩八岁 。
说明：根据生理状况 ， 男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年” 。
总角：幼年泛称 。
垂髻之年：指儿童 。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人 。）
黄口：十岁以下 。
幼学：十岁 。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学 。”因为古代文字无标点 ， 人们就截取“幼学”二字作为十岁代称 。）
金钗之年：女孩十二岁 。
豆蔻年华：女子十三岁 。
志学：十五岁 。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁 。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄 。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁 。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年 ， 谓十六岁，多用于女子 。）
弱冠：二十岁 。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠 。”）
桃李年华：女子二十岁 。
花信年华：女子二十四岁 。
而立：三十岁 。
【不惑之年指的是几十岁，不惑之年指的是多少岁】
不惑：四十岁 。
天命：五十岁 。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。“）
知非之年：五十岁 。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非 。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁 。）
耳顺、花甲之年：六十岁 。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年 ， 可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年” 。）
古?。浩呤?。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”）
耄耋：八十、九十岁 。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄 。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁 。）
期颐：百岁之人 。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐 。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年 。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐 。”）
不惑之年指的是几十岁
不惑之年指的是四十岁 。不惑指遇到使其能够时能够明辨不疑，原意指对于仁义礼有了完全的了解 ， 不再疑惑 。现今多用不惑或不惑之年来指人到了四十岁的年龄 。四十不惑是指一个人到了四十岁，就不会因为无知而困惑，因为到了这个年龄段的人，往往都对人生有了一定的把握和理解 。此外，四十不惑也指人到了四十岁时就没有什么可以顾虑、疑惑的了 。扩展资料
孔子在齐国居住了三年，一心希望能为齐景公服务，让其接受自己的仁政思想，但为齐相晏婴所阻，感到非常失望，于是返回鲁国重新拿起教鞭，以做学问和教书育人来弥补自己在政治上的失意 ， 也因此而领悟了更多的事理，那时正是孔子四十岁左右的时候，所以孔子才发出四十而不惑的感慨 。
也因此才有了《论语·为政篇》里的：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。
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