导语：缠小脚顾名思义就是把一双好好地脚通过外力作用扭曲变形，然后达到变态生长的效果，身为现代人，我肯定是接受不了这样的习俗 ， 写到这里我看着我39的大脚不禁感慨，现代真好 。
裹脚的起源
裹脚也叫缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲” 。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件 。但是，古代妇女缠足起始时间以及裹足小脚被称为“金莲”的原因，却始终是一个谜 。
关于缠足的起源，说法不一 。有说始于隋朝 ， 有说始于唐朝 ， 还有说始于五代 。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚 。可谓是众说纷?。砸皇?。
中国古代的神话传说中确有此痕迹 。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启 。而涂山氏女是狐精 ， 其足?。挥炙狄竽╂醯腻渔Ъ阂彩呛涞模蛩凳秋艟涞?，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来 。由于妲己受宠 ， 宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来 。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份 ， 不足以成为当时女子缠足的凭证 。
缠足始于隋 ， 也源自民间传说 。相传隋炀帝东游江都时 ， 征选百名美女为其拉纤 。一个名叫吴月娘的女子被选中 。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下 ， 同时也尽量把脚裹小 。然后又在鞋底上刻了一朵莲花 ， 走路时一步印出一朵漂亮的莲花 。隋炀帝见后龙心大悦 ， 召她近身 ， 想玩赏她的小脚 。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去 。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤 。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了 。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选” 。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来 。至此，女子裹脚之风日盛 。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才 ， 能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状 ， 再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞 ， 从而使舞姿更加优美 。而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的 。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足 。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪 。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看 。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词 。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗 。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时 ， “小脚”已成为妇女的通称 。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步 。同时 ， 缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时 。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别 。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马” 。所用鞋子被称为“错到底” ， 其鞋底尖锐，由二色合成 。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现 。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大 。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度 。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念 。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展 ， 但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区 。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展 。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚 ， 及至堆积成山，名曰金莲峰 ， 可见四川地区妇女缠足之盛 。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓 ， 要裹成角黍形状等种种讲究 。
裹脚的意义何在？
缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝 。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家 。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代 。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女 。可以说 ， 缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一 。据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲” 。在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面 。即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小 ， 就会遭人耻笑，并且嫁不出去 。“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话 。而实际上 ， 小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的 。缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死 。民间“小脚一双 ， 眼泪一缸”的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映 。而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定是十分不便、大受制约 ， 惟有困守家中，站立、行走必扶墙靠壁，不仅“男主外、女主内”顺理成章 ， “男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满、反抗、私奔之类更是难上加难了，惟有忍气吞声 ， 听任摆布 。事实上，这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，不仅是美的极度扭曲和变态，对于父权制社会施行对女性的压迫与控制，也的确收到了强化的实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他(她)轻走出房门，千缠万裹来约束” 。
缠小脚因男性的癖好而兴起 ， 而男性的审美观畸变也因“三寸金莲”益发不可收拾，直至女性被摧残的小脚成为激起男人性兴奋的重要物品 。据记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒 。直到20世纪初，仍有一些男人喜欢参与这种“行酒”游戏，并为有机会使用妓女小脚鞋中的酒杯来饮酒而兴奋不已 。至于历代的酸腐文人，更是兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做 ， 不惜笔墨 ， 撰写文章，细细品评，以卑琐为乐事，惟恐未把男人玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚 。如清代有一个叫方绚的文人就自诩为“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机把小脚划分为五式九品十八种 ， 并因此出了名 。
很多人都认为女子缠小脚的习俗是封建社会和男权社会的产物 。显然，它们之间是有很多的内在的联系的，但如果要说，小脚文化与封建社会和男权社会有着必然的等同性 ， 却是值得怀疑的 。在西方也同样经历了封建社会 ， 女子的地位一度非常低下，他们的女性通过束腰和穿高跟鞋的方式来获得男性的认可，没有听说过有逼迫女性缠小脚的历史传闻，这无论如何比缠小脚来的文明 。
女子裹小脚的起源据说是这样的：南唐李后主（公元937——978）因为喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人 。于是皇宫里开始流行缠足 。由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚 ， 继而官场与民间也相继流行 。
这并没有得到确证，但有一点可以肯定，唐朝的女子不用缠脚，而恰恰是从宋朝（公元960——1234）开始，儒家文人乃至于农家男人开始痴迷的追捧女子的“三寸金莲” 。但我们都知道中国的封建社会在秦始皇统一全国（公元前221）之前就已经形成 。从此我们可以看出,缠小脚的习俗并不是封建社会和男权社会的伴生物 。
总结：缠小脚的陋俗竟然能从宋朝一直延续到民国初期，最合理的解释只能是，宋朝以降，极端的儒家思想，也就是将禁锢人性的礼发挥到极至的程朱理学一直在社会占据着统治地位 。在十九世纪末，二十世纪初，随着国际形势的发展，国内外交流的频繁，西方的文明之风在国内逐渐刮大，知识分子率先觉醒，并开始积极宣传西方的各种流派的思想，反思我们的传统文化的某些弊?。?这种思考逐渐蔓延到整个社会 。在这种多元的文化氛围熏陶之下，当时的社会思想非常活跃，人们开始真正的理性的去审视自己的那些为礼教所束缚的非理性的风俗习惯，所以，水到渠成的 ， 男人的长辫子给剪了 ， 女人放足了 。但是，中国女人的千年裹足的疼痛与屈辱实在是不能这样轻轻的一笔就从我们的历史中勾去，只有对历史的深刻反思才能让我们克服蒙昧，踏者历史的足迹继续前进 。
古代女子裹脚除了追求美以外，更多的是为了约束女性 。
据说裹脚最早时候出现在南唐时期，当时南唐后主李煜认为女人小脚的女人走起路来非常好看，特别是经过装饰的小脚女子翩翩起舞的样子美的无与伦比，而且脚又长得小巧精致 ， 特别美，这种小脚的审美观一度成为那个时代的风向标 。
但到了南宋时期却演变成了规矩，特别是到了南宋时期 ， 历史上战乱不断，很多青壮年男性战死沙场 ， 出现了严重的男女失衡现象；当时的程朱理学家朱熹为了在道德层面约束女性，就提出女性应该遵守各种规矩 。如；存天理，灭人欲，饿死是小，失节事大 。而当时女自以裹脚为光荣，不裹脚为耻辱，甚至到了女子不裹脚就没人敢要嫁不出去的地步 。在南宋时期女子裹脚很大成分是为了限制女性的人生自由，防治女性做出违背三纲五常的事情 。
中国古文化有五千多年的发展历程，每个时代每个地区都有不同的习俗和审美标椎 。不得不说裹脚这种行为是对女性的摧残和压迫 但这种残忍的封建思想经过几百年时间的演变早已经在人们的心中还 ，脑海中根深蒂固了 。
古人到底是怎样裹脚的呢 ，这个还真是有标准的 。古人以“三寸金莲”为审美标准 。在女孩子五六岁骨骼正发育时候开始 ， 在大人的帮助下每天把脚裹的紧紧的，甚至紧的走路就会摔倒 ， 为了防止女孩子随着年龄的增长变大，就会拥布裹的更紧，久而久之 ， 女孩子的脚就变成了畸形的“三寸金莲“ 。
【中国古代哪个朝代开始裹脚 古代为什么要裹脚意义在哪】
在满人入主中原后，曾对汉人裹脚几度禁止，但却遭到很多人的抵制 ， 以至于后来清朝选择了放任不管，想裹脚就裹吧 。等到清末民初的时候，随着人们思想的不断改变，眼界的开阔 ， 裹脚这一观念也逐渐淡薄 ， 甚至到了最后人们思想醒悟后，才知道这是多么残忍的陋习 。
