就是纯属找事儿，都是山东人，怎么能说谁比谁的方言正宗呢？
难道不正宗就不是山东人了吗？
不过 ， 这个话题忽然对笔者有些启发 。方言的构成必然是由文化主导的，而文化之间又是相互影响的 。
其实我们可以将山东不同区域的文化展示出来，这样就能立体的判断出山东话是怎么构成的 。
齐国的文化核心——临淄
临淄是春秋战国时期，齐国的首都，山东号称齐鲁大地 ， 其文化自然是非常重要的组成部分之一 。
而且 ， 春秋战国时期的齐国，也不是一般的小国，首先它一开始就是侯国 。对此要纠正一点，有人认为叫姜太公带一个公字 ， 就认为是公国，事实上并不是 。而且，旁边的鲁国周公姬旦，其实一开始也是世袭侯爵爵位 。
所以，最开始的齐国和鲁国，其实都是侯国 。
而当时的宋国却是公国，但还不是武王册封的，严格来说是周武王的儿子周成王，以及在周公姬旦的掺和之下 ， 宋国成了公国 ， 被册封者是殷纣王的庶兄微子 。
这么一说想必大家就明白了，周册封商的皇亲国戚，无非是给人看的 。
咱们继续说齐国 ， 因为齐国在春秋战国时期一直比较强胜 ， 比如一开始的姜子牙，之后还有齐桓公，到齐桓公的时候 ， 已经把山东半岛弄到手了，所以，他也被称之为春秋五霸的老大 。
除此外，孙武、孙膑都是齐国人，还有管仲、晏婴这样历史中赫赫有名的人 。
当然，说到齐国恐怕无数人第一时间回想起来钟离娘娘 ， 也就是丑娘娘钟无艳 。
说道钟无艳，那就不得不说夏迎春，她和钟无艳两个人，可谓一个貌美如花，一个治国齐家 。要不怎么齐宣王命好呢 。
而说这些的意思是，当一个地域能够承载如此之多的名人 ， 并且能够名流千古，也可见的当时齐国对外文化输出之强盛 。
更重要的是，大家可以思考一下 ， 在没有普通话的年代，无论是孙子兵法，还是孙膑兵法，或是一些其他向外输出的文化，都不可能翻译成普通话 ， 在翻译成其他地方的方言吧？
这其中必然会涉及到方言的直接输出 。
儒家文化的发祥地——陬邑
想必一定有人不知道“陬”字怎么度，不知道不要紧，因为笔者也不知道 。这个陬邑就是现在的曲阜，说起曲阜，大家就会想起孔子 。
孔子，仅以他个人的文化输出来说 ， 完全可以的上是前无古人、后无来者 。
就算西方最伟大的思想家亚里士多德，也不达不到孔子今时今日仍旧能够对全世界产生深远影响的程度 。
在影响全人类这件事儿上，能跟孔子比肩的恐怕只有耶稣了 。但仅从思想方面来看，耶稣好像还有所不及 。
正因如此，以孔子个人方言为主导 ， 以及在其弟子整理孔子言行的时候，无疑会带有大量的方言文化信息，这就使得孔子在某种程度上 ， 将曲阜区域的方言推广到全国各地 。
由此来看，不仅是孔子的曲阜方言影响到全国，在论语、六经等文化内容基础上，甚至改变了全国人民的语言习惯 。
但是笔者的困局在于根本无法判断两千多年来，曲阜方言到底对山东 ， 乃至全国造成何种程度的影响 。
鲁菜的发祥地之一——福山
福山位于烟台，商代时期属于东夷古国，西周的时候，将其封为莱国，最开始的时候属于侯国 。
不过呢，莱国春秋历史上的存在感实在太低了 ， 莱国的都城在现在的潍坊，旁边就是齐国，并且离临淄真心不太远 。
所以，齐国强盛的时候顺手就把莱国灭了 。也因为莱国没强胜过 ， 所以他就算有东夷文化，也没法向外输出 。
但是，福山区域作为文明社会以来，人类最早的聚集区之一 ， 本身也没什么，毕竟到处都是最早的聚集区之一 。不过，福山菜（也就是胶东菜）在春秋时期，已经多少有点名头了 。
而且大家要知道，福山人民通过福山菜而实现的文化输出，并不是想齐国那样，当大一统出现之后，除了一些名人之外其他文化就很难输出了 。
福山菜可是持续输出的 ， 而且越输出越强盛，尤其是在明清时期，兼职活的不得了 。
当然 ， 现在大家对于福山菜的认识，普遍在于胶东菜，最强盛的也不是福山了 ， 而是青岛 。
山东的政治文化中心——济南
其实济南没什么好说的，其从汉代开始就已经是山东的中心了，一直到现在接近两千年的历史，涌现了无数名人 ， 也有很多脍炙人口的故事 。
尤其是在文化方面，周边辐射能力之强大，这一状况在历史中也是很少见的 。
因为文化的输出，所以在方言上有着比较大的影响 。
另外，济南菜也是鲁菜的重要支柱，刚才也说道福山菜的文化输出力 ， 济南才虽不如福山菜那样闻名，但也是很有地位的 。
依托经济输出文化——青岛
现在是个一切看钱的社会，青岛的经济强盛，文化输出自然也是一流 。
可能大家并不知道青岛文化输出强盛到什么程度 ， 举个例子，上文提到鲁菜之一福山菜 ， 而福山菜自然发源于烟台福山，后来可能觉得不够响亮，叫着叫着就变成了胶东菜 。
而如今，很多人都认为胶东菜发源于青岛 。想必用了多少年，胶东菜就变成青岛菜了，在用不了多少年，整个鲁菜都变成青岛菜了 。
这就是经济强盛的好处 ， 说什么都行，关键还有人信 。
而且 ， 对青岛有些认识的人大多都知道一句话：“哈啤酒 ， 吃旮旯” 。
综合起来大家就应该明白
从春秋战国开始 ， 按照现在的区域划分来说，淄博、烟台、曲阜市、济南、青岛这五个地方，通过中心辐射和彼此影响，最终构成了如今的山东方言格局 。
也就是说，任何地方的方言，都能找到这五个地方的语言痕迹 。
如果一定说哪里更具山东属性，那应该就是济南和青岛了 。
两个城市都具有对外辐射性，而且有较强的吸引能力 。所以，可以作为一西一东两个文化中心，其方言自然也会得到周边区域的学习和效仿 ， 说其方言更正宗也不为过 。
但是“最”字，根本就不应该用在这种问题上 ， 这又不是比分，不可能出现谁强谁若 。
首先说一下正宗 ， 正宗一词最早出于宋·陈师道《请兴化禅师疏》：“绍雪门之正宗，入慧林之半座 。”原为佛教始祖教义的嫡系相承者 。后泛指学业技术的嫡传承继，同时，也指传统的，主要的 ， 原产地的 。
【山东哪个城市的山东话最正宗】
山东省地域广阔，古有鲁国 ， 齐国，鲁有鲁语，齐有齐话 。今有胶东 ， 鲁南 ， 鲁中，鲁西南 ， 鲁西北之地域 ， 俗语云：三里不同风十里不同俗，就是山东之内，很多人初次见面话语都听不太懂，我有同事是淄博人，临沂人，他们就不太听懂威海客户的威海话，但这并不妨碍大家说的都是山东话 。所以，山东话只是一个地域上的称呼而已，古代尚分不出哪里的山东话最正宗，况且今天呢？今天山东绝大部分城市都是鲁国和齐国的地盘，有谁称得上最能代表山东话？没有，所以山东话以山东哪个城市最正宗是不成立的 。大家都正宗 ， 百花齐放，因为我们是山东人 ， 齐鲁儿女 。
