每一种佛系恋爱背后，都藏着一颗不佛系的心 。
比如，我们生活中有着很常见的两类，平时面对感情问题 ， 都表现出一种佛系姿态，从不主动争?。醯昧蛋馐挛匏剑约阂桓鋈艘餐?。又或者是那种多次恋爱的这类人，换恋人速度很快 。他们觉得这些恋人没有一个是真正喜欢自己的 。这两类人都有相同的特点，都对美好纯良的感情抱有期待，每当看到很甜的电影、剧或者现实恋情，嘴上不说，内心也会动?。?然后心生向往 ， 并告诫自己也一定要做这样的人 。可实际上 ， 也都失败了 。
正所谓“知行不合一” ， 人的心灵和行为，时刻会因为外部因素产生矛盾 。
当我们无视这种矛盾带来的痛苦，从此逆来顺受，“也行”、“随缘”、“凑合”、“就那样吧”等等这些也都成为了佛系恋爱的常用词汇 。
佛系恋爱其实分为两种情况，第一种是恋爱前，第二种则是恋爱中 。
我们先来说说第一种 。
我相信，在大家生活圈子里，一定有那种各方面条件都不错的男孩、女孩，可对于自己的恋爱始终提不起兴趣 。我有一个朋友就是如此，谈过两个女朋友，最后都以分手告终 。打那开始，对于恋爱这个事他从来都是随遇而安 ， 绝不强求，平时将自己的时间安排得很满，看起来也没什么时间谈恋爱 。跟他聊过之后发现 ， “无欲则刚”这四个字让他用得炉火纯青 。
这样的原因在于，当他不过分奢求幸福的感觉时候，也不会被幸福的代价所伤害 。更何况，当代社会恋爱节奏速度都很快，彼此心里想的和嘴上说的都不一样 ， 情话一套套说的比唱的还好听，一切爱情承诺都显得匮乏 。这个时代，好像谁离开了谁，都能活得挺好，反正时间会冲刷一切，与其忍受失恋的痛苦，还不如独善其身 ， 在花花世界里守护内心的宁静，这也的确是一种逃避问题的选择 。
不过 ， 逃避问题的坏处是将来注定被所逃避的问题吞噬 。
当我们在恋爱前就已经抱着佛系的态度，其后果，可能是一直会对真爱产生犹豫心态，这就像法国经院哲学提出的“布里丹效应”，面对选择犹豫不决，左右都不想放弃瞻前顾后 ， 最后很有可能丧失获得真爱的机会 。
我们再来说说第二种 。
比如，我们生活中时常察觉到那种白开水式的神仙情侣，无声中恋爱，无声中分手，好像这段恋情根本没什么特殊意义，平时里表现出来的恩爱 ， 都只不过是作为情场老手的一种条件反射 。他们的内心已经磨炼得足够坚硬，谈恋爱并不在乎对方是谁，只是身边有个人就可以了，没有喜悦和难过，恋爱前后的状态完全相同，因心动而产生的患得患失更不可能存在 。反正对方说什么都行 ， 心里也并不在乎，倘若吵了一架，立刻说分手再见，心里也不会产生一丝波动 。
说其原因，对他们而言，“恋人”一种替代品，只要能达到择偶标准的另一半，都可以成为恋人 。现在社会诱惑足够多，年轻一代的快感越来越容易满足，传统的男女关系本质也在发生变化，彼此防备成了常态，反正谁也别耽误谁的时间，高兴便在一块，不开心就分开，反正这个时代选择很多 ， 都没关系 。
这种在恋爱中产生的佛系行为，其后果会让自己一直处于持续丧偶的状态，毕竟在情感世界里谁也不去相信 ， 对自己也是一种伤害，伤害过后一旦适应了腐朽的感情，那未来势必会带来心灵上的空虚 。
佛系恋爱只能为我们带来短暂的快乐，犹如划火柴的瞬间，当火光熄灭，我们又于无尽的空虚中幻灭，然后在恶性循环的煎熬中等待下一次因被爱而带来的点点愉悦 。我们不敢让任何人永久地停留在生活里，于是做惯了彼此的过客，最后我们谁也不爱，只爱自己
【佛系好不好,佛系可以怎样说】
当今社会越来越多的人加入佛系大军 。因为只有佛系地学习，佛系地工作 ， 佛系地生活和处世，才能一隅偏安地得过且过活得“坦然”自在 。
读书不求第一只求中等；工作不求上进只盼无过；生活简单不敢奢华；处世淡泊远离激情……对社会的一切现象似乎麻痹地懒得理会 ， 只要不是冻得瑟瑟发抖，只要不是饿得嗷嗷大叫，即使火烧眉毛尖也无动于衷 。
有人说佛系群体，本来应是有梦想，有激情 ， 有干劲，有担当的群体，遗憾的是因同质竞争及无处不在的内卷化的严重侵蚀和耗损，只剩下无奈苟延残喘的人生……
与佛系相伴的高房价、高医疗费、高教育费及无业、失业的层层围堵，也是迫使越来越越多的人无奈选择佛系的根本原因之一 。
佛系无所谓好不好，但它必定是一种不可忽略的社会现象 。
