曹娥救父是什么节日
曹娥救父是传统节日端午节 。端午节是中国的传统节日，过端午节是中华民族几千年来一直延续下来的传统习俗 。关于端午节的由来说法非常多，而端午节其中的一个传说，就是为了纪念东汉孝女曹娥投江救父 。
曹娥为东汉时期的上虞人，父亲为了捕鱼溺于江中，过了许久曹娥依旧不见父亲尸体，苦苦找寻无果，在五月五日那天 ， 曹娥便投江而去 。后五天之后被村里人找到并在曹娥投江的淀粉建立了一座“曹娥庙”，造了她的塑像，尊她为“曹娥娘娘” ， 把那条江称作“曹娥江” 。每到那天，曹娥庙里都会举行很盛达的庙会，很多乡亲都会来祭拜孝女娘娘，同时题词送匾来赞扬她的美德 。
端午节与孝女曹娥的传说
关于 端午节 ，除了屈原投江的 传说，还有许多其他的，你知道哪些呢?下面就是我给大家带来的端午节与孝女曹娥的传说，希望大家喜欢!端午节与孝女曹娥的传说
曹娥庙中供奉的曹娥娘娘 。这似乎是古代中国的一项传统，一个具备某种美德的人，即便生前并不幸福，死后亦可作为神灵享受人们永远的纪念 。曹娥便是因她的孝心，使无数后人为之感动 。也有人认为，端午节便是纪念孝女曹娥的日子 。
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村 。村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天 ， 天天都在舜江上 捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥 ， 年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近闻名的孝女 。
一年春夏之间 ， 两岸连续大雨，舜江洪水暴涨 。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂 。渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大 。曹娥她爸望着混浊的江水 ， 再也憋不住了，有道是”混水好抓鱼”，这是一年一度的渔汛，怎么能错过 。他理出鱼网，撑出小船 ， 打算出江去捕鱼 。曹娥望着满天风云，劝爹不要去 。爹说抓鱼日日有危险，只要小心就无事 。曹娥见爹硬要去，央求爹同去，好歹也有个照应 。爹说女儿不识水性，去了给他添麻烦 ， 一定不让去 。
爹去了，曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望 ， 只望爹爹平平安安早回家 。直到日中太阳过了西 ， 还不见爹爹来吃饭 。她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹的渔船 。曹娥心里不安了，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹 。太阳快搁山头了，曹娥急得拼命叫：”爹爹，爹爹喂–“喊声招来几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋，大家见了曹娥都叹气，说他们一起在张网 ， 突然一个大浪，把她爹的小船推进漩涡 ， 让水冲走了 。曹娥一听吓出了魂灵 ， 大叫一声”爹爹” ， 拔脚朝下游追去 。
天黑了，几个渔家叔伯伴着她，一再劝她先回去，说她爹水性好，恐怕已在下游上岸，歇在别人屋里，明天一定帮她找回来 。曹娥不见爹 ， 怎么肯回去 ， 谁也劝不住 。整整一夜 ， 她在江边来回哭叫，没有一个乡亲不为她难受 。
第二天村里人给她送来吃的，她不吃 。人们陪着她沿江找 ， 找了三天，仍不见她爹 。曹娥沿江啼哭，哭了三天，眼泪哭干了 。村里人又是劝，又是哄 ， 想劝她回家 。曹娥说，不找到爹，死也不回家 。她不吃不睡，沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出来的都是血 。
第八天，曹娥望着江水，忽见一个大浪托起一个黑团 ， 好像她爹在跟水搏击 。曹娥一陈惊喜，果然爹爹水性好，还在水里游 。她要救爹爹，帮他游上来，一声呼喊，纵身向江水扑去 。
“曹娥跳进江水里了–“人们呼天抢地，纷纷奔去抢救 。但见江水滔滔，哪里还有曹娥的影子 。
“天啊!好人为啥偏要遭这种噩运?”人们热泪满眶，围着江堤怨皇天 。
亲不亲，家乡情，村里人不忍心让曹娥父女葬身水底 ， 分头沿江寻找他们的遗体 。
又过了三天，江面风平浪静 ， 江水清澈明亮 ， 人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动 。人们满怀希望赶过去，果见一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的 ， 原来正是曹娥和她的父亲 。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边 ， 人们都说这是她的孝心感动天 。后来这个曹娥负父出水的地方就叫贺盘村 。
曹娥江风景 。据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的 。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥 。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲 ， 他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为”孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江 。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行 。
直到现在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，真叫人叹为奇迹 。
【曹娥救父是什么节日，端午节与孝女曹娥的传说】
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子 。
五月初五为何叫做端午节
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考 。这部著作，可以说是周处给后世中国人留下的一笔宝贵遗产 。不过在中国百姓心中，更为人们所熟悉的还是他除三害的 故事。图为周处处三害故事插图——周处斗蛟龙 。
农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日 。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与 夏至 时间相邻，故称为夏节 。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同 。”
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称 。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五” 。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼 ， 元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五 。”古人纪年通用天干地支 ， 按地支顺序推算，五月正是“午月” ， 而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳” 。午 ， 古人与“五”通用，故端午、端五同义 。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午 ， 从此，端午之称更加普遍 。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节” 。
关于端午节孝女曹娥的传说相关 文章 ：
