清圣浊贤是什么的别称,清圣浊贤是什么物品的别称和雅称

清圣浊贤是什么的别称

“清圣浊贤”是酒的别称 。汉代末年因饥荒严禁酿酒,饮者讳言酒,称酒之清者为圣人,浊者为贤人 。
《三国志·魏志·徐邈传》:“平日棜客谓酒清者为圣人 , 浊者为贤人 。”
清圣浊贤是什么的别称,清圣浊贤是什么物品的别称和雅称

历史典故:
三国魏初建时,曹操严厉禁酒,人们只好私下偷着饮酒,但讳言酒字,故用“贤人”作为“白酒”(或“浊酒”)的隐语,用“圣人”作为“清酒”的隐语 。清圣浊贤演变成一个典故 。还有一个“青州从事,平原督邮”的成语 , 也是美酒和恶酒的隐语 。
清圣浊贤是什么的别称,清圣浊贤是什么物品的别称和雅称

南朝人刘义庆在《世说新语》中记载,桓温手下的一个助手善于辨别酒的好坏,他则把好酒叫做“青州从事”,青州是一个地名,青州的辖境内有个地方叫齐郡,“齐”喻“肚脐”,好酒叫做“青州从事”,是因为好酒喝下去后,酒气可以通到脐部;他把坏酒称作“平原督邮”,是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县,“鬲”喻“膈”,意思是说坏酒喝下去 , 酒气只能通到膈部 。

清圣浊贤是什么物品的别称和雅称

清圣浊贤是酒的别称

中国的别称16个

1、九州:
源于大禹治水划定九州的传说 。九州 , 相传夏禹治水后,分中国为九州,冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫 。《淮南子.地形》又载:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、济州、薄州、阳州 。
此后,九州便泛指中国 。以九州之意派生演化而来的还有九城、九有、九土、九区 。宋代绘制《九域图》即中国地图 。
清代著名诗人龚自珍过江苏镇江时,写下:“九州生气侍风雷,万马齐喑究可哀 。我劝天公重抖投 , 不拘一格降人才 。”曾为毛泽东主席在文章中引用,流传甚广,诗中“九州”即中国 。
2、华夏
商朝时,由于实行了裕民政治,政治与文化都比以前有所进步,所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族 , 都向商称臣 。
华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称 。唐代诗人杜牧曾有诗云:“位极乾坤三事贵 , 谤兴华夏一夫冤”(全唐诗卷526-6《闻开江相国宋下世二首卷》),诗中的“华夏”即中国 。
3、中土
中土指中国本土或中原王朝,也叫中原、中华、中夏、华夏、诸华 。古指中原地区,华夏民族和华夏文明的发源地,黄河中下游为中心的地域概念,意为国之中,天地之中 。
华夏民族的祖先根据天文、地理、和风水学的概念,认为位于中岳嵩山山麓的中原河南登封,位居天下居中的位置 。
4、中华
秦以前,华夏族称自己的祖国为中国 , 秦以后,逐渐发展成为一个多民族的国家,因而又有“中华民族”的说法 。“中”即中国,“华”是华夏族的简称 。
唐代诗人贾岛诗云:“东海几年别,中华此日还 。”(全唐诗卷573-84《送褚山人归日本》)诗人把中国称为“中华” 。
5、神州
神州汉地的地理范围萌芽于先秦,其地理范围大体自汉

酒的3种别称醉心是什么

被酒莫惊春睡重
赌书消得泼茶香
当时只道是寻常
——纳兰容若
人生雅趣,莫过于诗酒花茶,美酒一壶,此生难得糊涂 。
古有杯酒释兵权,太白爱酒成痴,欧阳修“醉翁之意不在酒”,曹植“杯酒兮却观其生”……
现在我们也来看看古代酒的那些美丽别称吧!
“欢伯”
因为酒能消忧解愁能给人带来欢乐 , 所以就被称为欢伯 。此别号最早出在汉代焦延寿的“酒为欢伯 , 除忧来乐”中 。
金代元好问在《留月轩》诗中写道 , “三人成邂逅,又复得欢伯 。”
“扫愁帚”,“钓诗钩”
宋代大文豪苏轼在《洞庭春色》诗中写道“要当立名字,未用问升斗 。应呼钓诗钩 , 亦号扫愁帚” 。
因酒能扫除忧愁,且能钩起诗兴,使人产生灵感,所以苏轼就这样称呼 。后便以“扫愁帚”,“钓诗钩”作为酒的代称 。
“般若汤”
佛教徒用的隐语 。佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,才有这样的称谓 。
苏轼在《东坡志林道释》中有,“僧谓酒为般若汤”的记载 。中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”,可知其意 。
“绿蚁”、“碧蚁”
酒面上的绿色泡沫,也被作为酒的代称 。白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写道,“绿蚁新醅酒 , 红泥小火炉” 。
“曲生”,“曲秀才”
据郑棨在《开天传信记》中记载:
“唐代道士叶法善,居玄真观 。有朝客十余人来访,解带淹留,满座思酒 。突有一少年傲睨直入,自称曲秀才,吭声谈论 , 一座皆惊 。良久暂起,如风旋转 。法善以为是妖魅,俟曲生复至,密以小剑击之,随手坠于阶下,化为瓶榼,美酒盈瓶 。坐客大笑饮之,其味甚佳” 。
后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称 。
“天禄”
语出《汉书 食货志》,“酒者,天子之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾 。”
相传,隋朝末年,王世充曾对诸臣说 , “酒能辅和气,宜封天禄大夫” 。
“青州从事”,“平原督邮”
“青州从事”是美酒的隐语 。“平原督邮”则是坏酒的隐语 。
据南朝宋国刘义庆编的《世说新语术解》记载:
“桓公(桓温)有主簿善别酒 , 有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’ 。青州有齐郡,平原有鬲县 。从事,言到脐;督邮,言在鬲上住 。”
“从事”、“督邮”,原为官名 。因为青州境内有齐郡,齐与脐同音 , 凡好酒都是酒力下沉到脐部的,从事又是美职;而劣酒则不下肚,至横膈膜为止 , 平原有鬲县,与膈同音 , 督邮又是贱职,故以此为喻 。
“清圣”、“浊贤”
东汉未年 , 曹操主政,下令禁酒 。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》、《魏略》中有这样的记载:
“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人” 。
唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相,乐圣且衔杯”的诗句 。宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒,重试朝南暮北风”的诗句 。
除此以外 , 酒有玉液,流霞,红友,绿醪,金波等别称 。
【清圣浊贤是什么的别称,清圣浊贤是什么物品的别称和雅称】
以上就是关于清圣浊贤是什么的别称 , 清圣浊贤是什么物品的别称和雅称的全部内容,以及清圣浊贤是什么的别称的相关内容,希望能够帮到您 。

经验总结扩展阅读