众说纷纷是什么动物
众说纷纷是蛇 。众说纷纷的意思是人多嘴杂，各有各的说法 ， 简单来说就是七嘴八舌，而舌又跟蛇是谐音，所以众说纷纷可以指的是蛇 。蛇是爬行纲下的一类动物，它的栖息地因种类的不同而不同 ， 栖息地的环境多样化，有的蛇是生活在穴洞中，有的生活在树上 ， 也有的是生活在水中等 。
蛇的体温是随着气温而变化的变温动物，蛇本身就没有完善的体温调节机制来产生以及维持恒定的体温 ， 所以每到冬天的到来，蛇就会进入冬眠 。蛇是一种肉食性动物，吃的动物种类较多，从无脊椎动物到各类脊椎动物 ， 该动物的分布区域较广 ， 除了南极以及北极外 ， 其他的地方都有蛇的踪迹 。
三申五令下圣旨是什么动物
三申五令下圣旨一般指的是龙的意思 。丑，牛矣 。寅，虎矣 。卯，兔矣 。辰，虫矣 。巳，蛇矣 。午，马矣 。未，羊矣 。申，猴矣 。酉，鸡矣 。戌，犬矣 。亥，豕矣 。[2]该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同 。[1]《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对 。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合 。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》 。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也 。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也 。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也 。水胜火 ， 鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也 。土胜水 ， 牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也 。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙 ， 巳为蛇，辰巳之位在东南 。龙有毒 ， 蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞 。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星 。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型 。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载 。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟 ， 大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇 。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载 。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头 ， 古今学者对此众说纷纭 。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿” 。二十八宿分别代表一种动物 。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖 ， 生肖与二十八星宿存在对应关系 。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之” ， 成“女土蝠，虚日鼠，危月燕 ， 子也”的格局 。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“ ， “亢金龙，辰官也，角木蛟附焉 。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物 。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖 。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序 。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁 ， 三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康 ， 几十二岁一饥
【众说纷纷是什么动物】
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