姜子牙故乡现在是哪里
姜子牙故乡现在是河南 。姜子牙是东海上人士，也就是现在河南人，他出生在商朝末年，其祖上曾辅佐大禹治水 ， 所以赐吕氏，不过到了姜子牙这一代，家道中落，他只能以做苦工谋生计，这并不影响姜太公学习，他对天文地理 ， 政治军事颇有研究，深得周文王的赏识 。
姜子牙，名尚、字牙又作子牙 。因为周文王姬昌曾对他说 过，吾先君太公望子久矣的话 ， 故号太公望 。文王崩 ， 武王姬发即位，对姜子牙尊崇倍至，口必称师尚父，所以又号师尚父 。姜子牙是炎帝后裔、先祖曾经做过四岳官，因当年帮助大禹治水有功 ， 受封于河南吕地，从封地改姓，故又名吕尚、吕望、吕子牙、吕太公等 。
姜子牙是哪里人
姜子牙是东海之滨或牧野之地人 。关于姜子牙是哪里人，目前主要集中在山东、河南、陕西、安徽、山西这五省 。其中山东就有两处认定他的故乡在自己那里，另外还有几处因为姜子牙辅助武王伐纣，后受封齐地，于是又多出了一处淄博的“姜太公祠” 。
据载他“姜姓 ， 吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙 ， 别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚”这里又多了个“祖封于吕”，于是又有了“山西石楼县”和“河南卫辉市”对姜子牙故乡认定 。
人物经历
姜尚 ， 乃是昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神 。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水 ， 拜为右灵台，武王拜为相父 。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭 ，
与截教门人斗智斗法 。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅 。武王克殷 ， 其领玉虚法牒，封三百六十五位正神 。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首 。封神完毕后姜子牙命中无福成正果，但姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然 。
所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故、元始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40余载，有才干 ， 精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福 。
其间元始天尊赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部 ， 每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，后也有人说是“太公在此，诸神退位” 。
姜子牙是哪里人
姜子牙是河南人 。姜子牙的祖籍在东海之滨或牧野之地，他是商末周初的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋、兵学奠基人，辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯 。
【姜子牙是哪里人，姜子牙故乡现在是哪里】
从《后汉书·东夷传》记载看，东夷之士居住处即今山东乃至相邻沿海地区 。姜子牙既为“东夷之士” ， 那么他的老家也就在这个地区 。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功 。
姜子牙评价
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测 。纵观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最 ， 所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮 。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主 。作为宗教的神仙，他是武神、智神 ， 被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵 。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称 ， 尊宠权贵无以复加 。
文王所命太公为“太师” ， 是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政 。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重 。
姜子牙的故乡是哪个省市
1、姜子牙故乡现在安徽临泉县 。
2、姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙 ， 号飞熊，商末周初，政治家、军事家、韬略家 ， 周朝开国元勋，兵学奠基人 。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌 ， 拜为“太师”（武官名），尊称太公望 ， 成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业 。周武王即位后 ， 尊为“师尚父”，成为周国军事统帅 。辅佐武王消灭商纣 ， 建立周朝，册封齐侯 ， 定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人 。辅佐执政周公旦 ， 平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京 ， 后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师 。
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