大理火把节的由来和传说
大理火把节的由来和传说：传说天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活 ， 于是派人将人间烧成火海，然后老天却别人类之间的感性所感动 ， 于是将天神的恶作告诉了人们，并教导他们每年六月二十五这天在家门口点燃火把就可以避免灾难，于是火把节就诞生了 。
火把节是白民族内部唯一共同的节日 。见于白族民家，拉玛和勒墨三大民系内 。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日，在白族文化生活中占有重要的位置 。相比之下，官方认可的白族民族节三月街仅仅流行于泛洱海区域的南大理一带，其影响和重要性远不及火把节 。火把节被简单地认定为彝族民族节也因此导致白族民间的很多怨言和不理解 。
火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖 。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺 。节日在当日白天做准备，在太阳落山后开始启动 。
关于火把节的传说
火把节在古代又叫作“星回节”，俗有“星回于天而除夕”之说 。火把节的由来传说不一:一说天神于地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两本书载南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼樊杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀 ， 慈事闭城死，滇人以是日燃炬吊之 。来源传说之一，统治天地万物的天神 ， “恩体古孜”年派他的儿子大刀神“斯热阿比”率天兵到人间征收苛捐杂税 。把好端端的人间被搅得民不聊生 。智慧超人，英勇无畏的彝族英雄“黑体拉吧”，看到这个情景 ， 便经常去为各个部落排忧解难，除暴安良 ， 深受民众的爱戴 。一天黑体拉巴上山打猎，站在高高的山巅上，陶醉在美不胜收的景色之中 ， 他禁不住引吭高歌，高吭的歌喉引来了另一座山牧羊的姑娘，最后他们两就相爱了 。这一件事让天上斯热阿比给知道了，就很嫉妒他们，要和黑体拉巴比一摔跤 。可是不幸被英雄黑体拉巴给摔死了，这让天神很生气 。
天神就为了惩罚黑体拉巴和民族人们，他就让黄虫先去破坏食物让人没有东西吃 。
天神还用河水和海水来冲坏庄家还换发了洪水淹人们的家，可是大家的房子没有被冲坏 。天神又让黄虫吃没有坏掉的食物，一天一个火星飞到了虫子上他就死了 。大家就点起了火把，把虫子都烧死了 。为了记住这一天 ， 就把农历六月二五这天立为火把节 。
火把节来历
火把节来历源于两个传说：传说一：
火把节由来传说不一 。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神 。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》 。这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之 。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮 。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安 。
传说二：
在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多 。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事 。
相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾 。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔 。从此，天下风和日丽，水草丰茂，彝族人民开始过着安居乐业，世外桃源般的生活 。但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税 。天兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作 。好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们生活在水深火热之中，苦不堪言 。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人，英勇无畏，跨上骏马能日行千里，迈开脚步可飞崖走壁 。他经常为各个部落排忧解难，除暴安良，深受民众的爱戴 。一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山颠上，陶醉在美不胜收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒发对大自然的爱，对美发生活的渴求 。高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声 。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑 。从此，他们相亲相爱，山盟海誓 。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒，总想找机会置黑体拉巴于死地 。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗 。结果在摔跤决斗中 ， 被彝族民间英雄黑体拉巴摔死 ， 天神为此大怒 ， 便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼 。
聪明的妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)，毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫，要用火把 。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫 ， 保住了庄稼 。看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷 。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山 。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上 。这一天，正好是农历的六月二十四 。
从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收 。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽 。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节 。彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段 。
简介火把节
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区 。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日 。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典 。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天 。
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