民以食为天是谁说的
民以食为天是司马迁说的 。民以食为天是成语，对其有关典故最早出自于西汉·司马迁的《史记·郦生陆贾列传》 。这句话也在《汉书·郦食其传》有所记在 ， 书中写道：“王者以民为天 ， 而民以食为天 。”民以食为天是一个汉语成语，意思是人民以粮食为自己生活所系，指民食的重要 。郦食其(公元前268年~公元前203年)，字食其，陈留郡雍丘县高阳乡(今河南省杞县高阳镇)人 。秦末楚汉时期刘邦部下，中国历史上的著名说客 。
典故：
秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问 。他曾献计帮助刘邦智取陈留 ， 被封为广野君 。
秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸 。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋 。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库 ， 所以称为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓 。
在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤 ， 把成皋以东让给项羽 。刘邦想听听郦食其的想法 。郦食其说:”王者以民为天 ， 而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊!如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊!希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势 。”刘邦依计而行，终于取得了胜利 。
民以食为天是中国人的一句老话
你那句应该是写错了吧?正确说法应该是：王者以民为天,而民以食为天出自：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天,而民以食为天.” 还有种说法是：国以民为本,民以食为天.出自：董必武《挽沈骊英女士》王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣
“民以食为天”出自《汉书．郦食其传》,云：“王者以民为天,而民以食为天.”中国很早即进入农耕时代,在漫长的农业社会,由於生产力水平低下,社会人口相对较少,历史上天灾人祸频繁,使老百姓不得不对温饱问题给予更多的关注.现在人们说“民以食为天”,“食”,多 数指直接能吃的饭菜等各类饮食.而这 话的原义是,人民把粮食看作生命的根 本.
西汉的司马迁在《史记·郦生陆贾 列传》中写道：“王者以民人为天,而民人 以食为天.”唐代的司马贞作《史记》的 “索隐”时,注明是出自管子的话.管仲曾 说：“王者以民为天,民以食为天,能知天 之天者,斯可矣.”
民以食为天的观念如 此源远流长,反映了中国几千年文明史 和农业关系至为密切,粮食至关重要.人 们对于吃的重要性的认识始终贯穿于中 国文明发展的历史长河.
民以食为天的 观念,可以说是中国饮食文化观念中最 基本的、也是最重要的核心.
历史上第一位提出民以食为天的思想家是谁
郦食其“民以食为天”出自《汉书．郦食其传》，云：“zhi王者以民为天dao，而民以食为天 。”
话说秦末汉初有三个人 ， 郦食（yì）其（jī）、陆贾、朱建 ， 三个都是刘邦的人，共同特点是嘴炮无敌，能把活人说死，把死人说活 。捎带提一嘴 ， 这个朱建号平原君 ， 大家不要把他和战国四公子那个平原君赵胜搞混淆了 。
由于三个人共同的属性，所以司马迁在作《史记》时，就把他们三个合为一传 ， 在《史记·郦生陆贾列传》中，写到郦食其的故事时，他说了这句话：
“王者以民人为天，而民人以食为天 。”
理解起来很简单，君王以老百姓为国家的根本，老百姓则以粮食为生活的根本 。
民以食为天是谁说的
民以食为天是司马迁说的 。民以食为天是成语，对其有关典故最早出自于西汉·司马迁的《史记·郦生陆贾列传》 。这句话也在《汉书·郦食其传》有所记在，书中写道：“王者以民为天，而民以食为天 。”民以食为天是一个汉语成语，意思是人民以粮食为自己生活所系 ， 指民食的重要 。郦食其(公元前268年~公元前203年)，字食其，陈留郡雍丘县高阳乡(今河南省杞县高阳镇)人 。秦末楚汉时期刘邦部下，中国历史上的著名说客 。
典故：
秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问 。他曾献计帮助刘邦智取陈留 ， 被封为广野君 。
秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸 。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋 。荥阳西北有座敖山，山上有座小城 ， 是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库 ， 所以称为敖仓 ， 它是当时关东最大的一个粮仓 。
在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽 。刘邦想听听郦食其的想法 。郦食其说:”王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊!如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊!希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势 。”刘邦依计而行 ， 终于取得了胜利 。
【民以食为天是谁说的，民以食为天是中国人的一句老话】
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