越南古称
越南古称为“安南” 。古称“安南”源于唐朝时期的安南都护府，它的中文名为“安南国”，它的首都在顺化和河内，主要民族有京族 。自秦朝开始安南成为中国的领土，后经过历史的变迁，越南长期作为我们国家的藩属国存在 。
藩属国的意思是指国家大权大部分由所属国家管理，有一定名义上的主权 。藩属国是藩国还有属国的合称，是从汉高祖刘邦那里开始有“藩国”这个称呼的 。在当时是指在首都附近的地区实行郡县制，远一点的地方或者边境派出去一些王国去管理，而派出去的这些王国称之为“藩王”，去自己的国家被称作“归藩” 。
越南为什么古称“交趾”
交趾” ， 本是中国古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的中原以南的区域 。直到汉代，象郡南部专门辟出一块设“交趾”郡 ， 即今越南北部红河三角洲地区 。【越南古称，越南为什么古称“交趾”】
那么“交趾”究竟是什么意思？
最为通俗的理解，就是脚趾相交 。唐代杜佑在《通典》“边防四·南蛮下”条目中写到：“极南之人，雕题交趾 。……交趾，谓足大趾开阔，并立相交 。”意思就是，极南的岭南蛮人，脚特别大，大脚趾长得十分开阔 ， 双足并立时两个大脚趾会相交 。
但这只是杜佑自己训诂功夫不到位造成的误解，实际上中国古人并没有认为古代越南人的脚趾如此骨骼清奇 。
杜佑所引“雕题交趾”并非原创，典出《礼记·王制》：“中国戎夷，五方之民，皆有性也 ， 不可推移 。……南方曰蛮 ， 雕题交趾，有不火食者矣 。”这段本意是讲天子施政，并非要移风易俗 ， 而是顺俗而化 。南方的蛮人的风俗就是“雕题交趾”，有的不吃熟食 。“雕题”，就是纹额 ， 在额头上纹身 。而对于“交趾”，历代注疏家的理解也都一致：侧卧时大腿后弯，双脚交于身后 。
东汉时 ， 郑玄在给《礼记》做的注释中就写到：“交趾，足相向然 。”唐代孔颖达给郑玄的注作疏时进一步解释道：“趾，足也 。言蛮卧时头向外而足在内而相交 ， 故云交趾 。”这只是中国古人对南蛮人卧姿的描述：侧卧时，脸向外，双脚和小腿向后弯曲并勾在一起 。
古人侧卧 ， 虽有屈膝，但极少交足 。唐代孙思邈在《千金要方·道林养性》中写道：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧 。”即道家和中医认为，屈膝侧卧的睡姿有助于积攒人体气力 。
上述这种道家侧卧已经带有很强的体操成分，中国人的普通侧卧更像是卧佛那样身体微曲 ， 双足上下并置 。所以越南人的古代祖先们睡觉时双脚弯向身后双脚相交的睡姿，给中原人留下了深刻的印象 。
杜佑闹出如此误解，实际上是忽略了“趾”字的字义转变 。“趾”，原通“止” 。《尔雅·释言》即有“趾（止），足也” 。许慎在《说文解字》解释得更清楚：“止 ， 下基也 。象艸木出有址，故以止为足 。凡止之属皆从止 。”也就是说，“止”的本意就是脚 ， 而不是脚趾 。
然而，杜佑的误解却在近代被法国传教士印证 。越南沦为法国殖民地后，传教士深入越南内地，发现东京（河内）地区大脚趾内翻的畸形足病发病率很高，并用图像记录下来 。这可谓真正的“交趾”了 。
古代地名交趾是指现在我国的哪个地方
交趾，是越南的古称 。秦始皇统一中原以后 ， 南下人侵今越南 。公元前214年，秦朝将越南北部地区划归象郡管理，并向越南北部大量移民 。公元前204年，秦朝南海尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡后，自立为南越武王 ， 国都位于番禺（今广东广州），疆域包括今天广东、广西大部地区，福建、湖南、贵州、云南的一小部分地区和越南的北部 。公元前196年和公元前179年，南越国曾先后两次名义上臣属于西汉 ， 成为西汉的“外臣” 。公元前112年，南越国丞相吕嘉发动叛乱，谋害了第四代南越国君主赵兴以及汉朝的使者 ， 立赵兴的哥哥赵建德为第五代南越国君主 。公元前111年，汉武帝调遣十万大军，分五路进攻南越国，终于灭掉南越国，并在越南北部地区设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政统治 。在此后的一千多年时间里 ， 越南北部交趾地区虽然出现多次反叛，但是基本上一直受到我国政权的直接管辖 。汉朝的交趾郡下辖赢娄县、安定县、苟属县、麓泠县、曲昜县、北带 县、稽徐县、西于县、龙编县、朱觏县十县，以羸娄为治所 。到东汉改以龙编 为治所 。东汉末期至东吴初期 ， 交州太守士燮形成独立的割据政权 。隋朝灭南朝陈国之后，重新设置交趾郡，下辖九县，郡治设于交趾县 。到唐代 ， 废除交 趾郡 ， 原交趾郡故地归属于交州，交趾县成为交州州治所在地 。唐代诗人多次言及交趾，如杜审言《旅寓安南》：“交趾殊风候 ， 寒迟 暖复催 。”杜甫《送段功曹归广州》：“交趾丹砂重，韶州白葛轻 。”白居易 《送客春游岭南二十韵》：“诃陵国分界，交趾郡为邻 。” [收起]以上就是关于越南古称，越南为什么古称“交趾”的全部内容 ， 以及越南古称的相关内容,希望能够帮到您 。
