月上柳梢头人约黄昏后是什么节日_知道经验

月上柳梢头人约黄昏后是什么节日

月上柳梢头人约黄昏后是什么节日
月上柳梢头人约黄昏后是元宵节，这句诗出自欧阳修的《生查子·元夕》。“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后”欧阳修这一描写元宵夜情侣们相会的词句成为千古绝唱。
原文如下
《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称＂夜＂为＂宵＂，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

月上柳梢头人约黄昏后是什么节日

诗句“月上柳梢头，人约黄昏后”是元宵节。此诗句，为环境描绘：明月皎皎，垂柳依依，出自北宋诗人欧阳修的《生查子·元夕》。此诗含蓄地表达出一对彼此倾心的恋人，在黄昏相约时唯美而伤感的情感。
元宵节，中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕、灯节，时间为每年农历正月十五。
正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节” 。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花、游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗活动。

月上柳梢头人约黄昏后是什么节日

月上柳梢头人约黄昏后是元宵节。
这首元夜念旧的诗为欧阳修所作，以“月上柳梢头，人约黄昏后”最为脍炙人口。
从诗名及首句中的“元夜”我们已经知道“月上柳梢头，人约黄昏后”写的就是元宵节。而且从此句中可以看出，黄昏刚至，月亮已经挂在柳树梢头，说明是满月或满月前后几日，这也与元宵节满月的特点相符合。

扩展资料：
月上柳梢头人约黄昏后的意境扩展：
在元宵节日里，诗人邂逅了佳人。宋朝的时候宵禁制度瓦解。元宵节上闺中少女也可以自由出来赏玩。花市上灯火通明，花灯撩人眼，人流如织，诗人穿行在人群中。
猛然抬首发现月亮悄悄爬上柳梢头，心爱的人正站在柳树下，约自己黄昏后共诉衷情，不自觉红了脸颊。
上阙写出了恋人在柳树月影下情话绵绵，两情依依的浪漫场景，美好而朦胧。但时隔一年，诗人又去元宵灯会。月亮依旧早早爬起来，花灯依旧缤纷多彩，游玩的人依旧挤挤攘攘。可是去年的佳人却不在了。
诗人用今昔对比来抒发物是人非、旧情难续的感伤。去年多快乐，今年就多伤怀。良辰美景，伊人不再，又有什么欣赏的心思呢?他不禁悲从中来，落下两行清泪。

月上柳梢头人约黄昏后是什么节日的诗句

月上柳梢头，人约黄昏后指的是正月十五元宵节。出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》。全文如下：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节” 。
当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。

【月上柳梢头人约黄昏后是什么节日】
扩展资料：
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

月上柳梢头人约黄昏后是什么节日

元宵节。
月上柳梢头人约黄昏后是元宵节。出自北宋欧阳修的《生查子·元夕》。意思是有人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
生查子·元夕
宋－欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
译文
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

作者介绍
欧阳修（1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家” 。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家” 。
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