儒家八家


儒家八家

《大学》上开篇就讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 。”这一句话就把儒家修学的目标和纲领揭示出来了 。那具体到实际,又该怎么去修学呢?然后就开始讲了八个科目,和这句话的“在明明德,在亲民 , 在止于至善”并称三纲八目 。
今天我们专门分享一下这八个科目:
一、格物
良知是自己的本觉,本觉本有;劣习恶性不是自己本有 , 是不觉,不觉本无 。只有降服私欲,格去贪嗔痴慢疑怨恨恼怒烦等恶习劣性 , 才能去掉障碍 , 显现本自具足的智慧、良知 。
二、致知
【儒家八家 - 经验总结 www.jingyanzongjie.com】
“致”是启发、学习,“知”是良知,是性德 。通过格物 , 去除外面的障碍 , 我们本来的性德、良知就会显现出来 。
三、诚意
待良知显现以后,我们的意念就会真诚,仪态就会庄严恭敬,待人诚实守信,处世光明磊落,不做违心的事情 , 久而久之,在面对善恶、顺逆一切境界之时,都不会心生妄念,这就达到诚意后的状态 。
四、正心
荀子说:“君子养心莫善于诚 , 致诚则无他事矣 , 唯仁之为守,唯义之为行 。”修学到了诚意的状态,根底就坚实了,不会因为外境而起妄念,如果能够一直坚持下去,自然能够彻悟本心,洞见自性,这就是正心了 。
五、修身
所谓修身 , 就是学会省察自身的言语、举动、行为、仪表、态度等等,对不善的地方加以修正 。比如言语应当温和、爽朗、诚恳;举止应当安详、稳重;行为应当公正严明;仪表应该端庄、整;态度应当谦恭、正直 。非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动等等这些,都属于修身的范畴 。
六、齐家
一个人如果修身有道,就能够言为世法,行为世则,父子、兄弟、夫妇、子女、叔伯、姻亲等等,都会受其影响,从而舍邪归正,转迷为悟 。家族之中上下和睦、夫唱妇随、兄友弟恭、长幼有序、各安其分、整齐清洁,这就是齐家 。
七、治国
修身齐家之后 , 家族成为世人的模范,就会影响民风民俗,使得人人崇尚礼仪、深明大义、懂得廉耻 , 这样的话,国家也就容易治理了 。
八、平天下
如果一个国家文化发达,王道大行,国泰民安,百姓身心安乐,近处的国家自然心悦诚服,远处的国家也会羡慕敬仰,就会带动全世界的人民进入文明社会 , 天下也就会和平了 , 所以说国治而平天下 。

经验总结扩展阅读