道家思想的精华是什么

道家思想的精华是什么

古代道家是一种思想流派,最早追溯到上古时代,道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系 。道家提倡道法自然,无为而治 , 与自然和谐相处;道家思想是无所不能、永恒不灭,有辩证法因素和无神论倾向 。
道家思想的精华是什么

春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家思想已经正式成型 。其学说以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据 。
道家的思想精华
道家的文化是“保身”思想精华就是道法自然,但这一概念同样不包含追求长寿的含义 。未暇治天下也”却之,和子华子以“两臂重于天下”劝昭僖侯莫争邻国之地等事例,说明“此有道者之所以异乎俗者也”,“能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形”,不可“见利轻亡其身” 的价值观念 。
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所以 , 道家的“道法自然”是顺应自然,不要过于刻意,“去甚,去奢,去泰” 。人要以自然的态度对待自然,对待他人,对待自我 。所以会有“自然——释然——当然——怡然” 。道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律 。自然界万物处于经常的运动变化之中,道即是其基本法则 。就是关于“道”的具体阐述 。所以,人的生命活动符合自然规律,才能够使人长寿 。这是道家养生的根本观点 。

道家思想的精华是什么一句话

1、指的是道法自然,大道无为 。道家思想核心内容无所不能、永恒不灭 , 蕴含了辩证法因素和无神论倾向 。
2、道家思想道法自然,无为而治 , 不是指不作为,以自然为本,但不是恣意妄为,对于政权的统治者来说,是让统治者遵守自然的原则,让人民自我发展、自我完善,而政府则可起到辅助作用 。让人民自由自在的生活,总体思想是一个没有压迫和剥削的社会 。道家思想是一种理想的社会,民众不受干扰,自由平等,各尽其性 , 社会安泰和美 。
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道家思想的核心是“道”,认为 “道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙 中一切运动的法则 。可以简单概括为 “道法自然”和“无为而治 。”道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向 , 主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容 , 自然无为,与自然和谐相处 。
道家提出“道法自然”的思想 , 认 为人的一切思想和行为应该与自然相一 致、协调,不能违背自然,更不能破坏自然的和谐 。道家主张统治者应实行“无为而 治” 。“无为”即是“顺应自然” 。
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扩展资料:道家的传统与革新:
有正宗而后有革新 。在西欧 , 如恩格斯所论:“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击,而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端” 。
在中国 , 汉初儒、法合流,所谓“阳儒阴法”或“杂霸王道用之”的封建正宗形成之后,道家‘思想以其被罢黝、受排斥的现实遭迂 , 加以它固有的主张天道自然、抗议伦理异化的理论趋向,便一直被视为思想异端 。
但道家并未因此而掩旗息鼓,相反地,历代道家学者却仍然以与封建正宗相对立的异端身份,崛强地从事于学术、文化的创造活动和批判活动,并不断地求得进展,获取许多重要成果 , 尤其在发展科学、文艺和哲学思辨等方面更作出过超迈儒家的独特贡献 。这样,形成了道家文化的优秀传统 。

道家思想的精髓

道家思想的精髓,主要有以下几点:
1、道法自然:顺应自然 , 不要过于刻意,“去甚,去奢,去泰“ 。人要以自然的态度(三个层面)对待自然 , 对待他人,对待自我 。
2、为而不争:“天之道,利而不害;人之道,为而不争“;“夫唯不争,故天下莫能与之争“;“厚德载物,上善若水“ 。
又可以分为四种情况:“方而不割”,有棱角而不伤人;“直而不肆”,率直而没有放肆;“光而不耀”,有光芒而不炫耀;“廉而不剐”,廉洁而不残忍抹杀一切 。
3、清静为天下正:清静之道,自然之道 。“处无为之事,行无言之道“,高明的管理者要懂得“不言之教“,有时无声胜有声 。“治大国若烹小鲜,不可烦,不可挠;烹小鲜者不可挠 , 治大国者不可烦,烦则人劳,挠则鱼烂“ 。
4、虚其心:道就是虚,去除心中的念想、重重心事就是快乐;即让心虚着,没有心事,才能体验生命的乐趣 。
虚心:可以学习新知识(更新知识);可以更加包容一切(无成见) 。只有虚其心,才能有容人之量 。
5、正言若反:自然是阴阳对立统一的 。“反动”事物的发展一定是朝相反的方向运动 。
“祸兮福之所依,福兮祸之所伏“,“大勇若怯,大智若愚“(智者一定有所不智的地方,该智则智,不该智则不智——有所智有所不智) 。
“相辅相成“和太极管理(阴中有阳 , 阳中有阴,对立面的统一) 。
6、知止可以不殆,夫唯不盈故能蔽而新成:知道适时终止可以不陷入危险的境地 。
注意发展要控制在一定的程度上,保持不至于过早满盈的程度,因而能够从容创新 , 使事物在破旧死亡之前能够浴火重生,脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态,因而能够继续发展 。
7、无为而无不为:不违反规律妄为,就没有什么事是不能做好的 。管理者的行为应当顺应自然规律 , 不恣意妄为,要实事求是地寻求现实可行的道路,才能“无不治” 。
8、善用人者为之下:凡事只考虑自己的私利 , 不尊重他人,不善于与他人相处的人 , 就处于“位势高”境地;反之,遇事能先顾及他人,尊重他人,与他人相处融洽的人,则处于“位势低”境地 。
【道家思想的精华是什么】
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