饕餮是龙的第几子
《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，饕餮是否为龙之九子之一尚有争议 。饕餮最大特点就是能吃，因为他太能吃把自己的身体都吃掉了 。所以常用饕餮来形容贪食或贪婪的人 。
饕餮是古代中国神话传说中的一种怪物，早古书《山海经·北次二经》中描述饕鬄形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手 。但关于饕餮的形象并不相同，有的像狼，有的只有一个头，还有的猪首熊身 。
饕餮是龙的第几个儿子
饕餮是龙的第五个儿子 。但是在《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一 。根据《山海经》记载，饕餮的特征是羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪 ， 有一个大头和一张大嘴，十分贪吃，见什么吃什么 ， 由于吃太多了，最后被撑死 。饕餮在古时候是流传说它可以把恶病、魔鬼、怪物都吃掉 ， 所以有些古门上会雕刻它的样子以镇压邪魔鬼怪 。
饕餮是一种饿兽，凶狠无比 。虽然如此，饕餮依然被人们雕刻在宝鼎重器上，周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，云纹环绕其周围 。显然 ， 饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间 。饕餮经历了数千年的发展，依然深受人们喜爱，继承着一种文化与精神 。
【饕餮是龙的第几子，饕餮是龙的第几个儿子】
饕餮纹的出现
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上 ， 但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上 ， 远在二里头夏文化的青铜器上便有出现 。
商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像鹿、像山魈；还有的像鸟、像凤、像人 。而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广 。
饕餮是龙的第五个儿子
饕鬄”是“饕餮”的别字，指的是同一个东西 。饕餮（tāo tiè）:是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。
龙的九子分别是赑屃[bì xì]、螭吻[chī wěn] 、蒲牢[pú láo]、狴犴[bì àn]、饕餮[tāo tiè]、蚣蝮[bà xià]、睚眦[yá zì]、狻猊[suān ní]、椒图[jiāo tú] 。
不同的传说，龙九子也不尽相同 。也有人认为貔貅[pí xiū]、囚牛[qiú niú]等是龙子 。
扩展资料
“饕餮”是中国古代传说中的凶兽 ， 它最大特点就是能吃 。它是一种想象中的神秘怪兽 。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃 ， 最后把自己都给吃掉了 。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人 。
后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱 ， 喜好美食的朋友也被称做“饕餮族” 。
《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身 ， 食人未咽害及其身，以言报更也” 。在中国古代神话中 ， 饕餮是四凶之一 。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩 ， 其首落地化为饕餮 。
饕餮是龙的第几个孩子
饕餮是龙第五个儿子 。老大囚牛、老二睚眦、老三狴犴、老四狻猊、老五饕餮、老六椒图、老七赑屃、老八螭吻、老九貔貅
饕餮是龙的第几个儿子
饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一 。龙生九子简介：
长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗 ， 刻镂于刀环，心胸狭隘；三子嘲风，形似兽，平生好险又好望；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊，形似狮子，平生喜静不喜动 ， 好坐 。
六子霸下，似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；七子狴犴，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃，身似龙 ， 雅好斯文，盘绕在石碑头顶；九子螭吻 ， 口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽 ， 取其灭火消灾 。
扩展资料饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手 。其名可比喻贪婪之徒 ， 人们一般称这种人为“老饕” 。
而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面 。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有 。
饕餮多指负面形象 ， 但在余光中先生的《当我死时》的“饕餮地图”中，“饕餮”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的挚爱 。
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了 ， 所以其形一般都有头无身 。
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