知天命之年是指多少岁
知天命一般指五十岁 。子曰：吾 ， 十有五，而志于学，三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命 。这里的天命，就是天的命令 。当一个人五十岁的时候，他已经知道上天给自己的人生安排，知道自己以后的人生应该怎么样过 。
知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果 。所以 ， 五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果 。五十之前，全力以赴希望有所成就 ， 而五十之后，虽然仍是发愤忘食，乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然 。
知天命是多少岁
1、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段 。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段 。而如果到了60岁 ， 则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年 。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄 。“知天命”出自《论语·为政篇》 。2、“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天 ， 努力作为但不企求结果 。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难 ， 故而做事情不再追求结果 。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然 。
知天命之年指的是多少岁
知天命之年指的是50岁 。知天命之年指人到了五十岁的年龄 。知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成 。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄 。语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩 。”
上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩 。
何谓知天命之年
人到了五十岁，半百之年，该有的都有了，没有的切不可做非分之想，一切随缘，顺其自然 。人到了五十岁，是个重要的分水岭，五十岁之前，比职位，比职称，比收入，看谁升得高；五十岁之后 ， 比血压，比血脂，比血糖，看谁降得低 ， 五十岁后，最高级的炫富就四个字：身体无病 。
人到了五十岁，要心如止水，波澜不惊 ， 不指责，不动怒，不抱怨 。多些付出，少些期待 。人到了五十岁，尽量缩小社交圈子，给自己精准定位，与自己实力不匹配的圈子，干万不要去触碰 ， 这样你会减少许多烦恼 。
人到了五十岁 ， 一切要“稳”字当头，上有七八十岁的父母需要照顾，下有儿女将要成家或己成家，你健康稳定，父母才能老有所养，儿女才能放心奔事业 。
知天命之年是多少岁
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段 。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段 。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年 。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄 。“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》 。原文如下：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 。五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲，不逾矩 。”故后人遂用“而立之年”、“不惑之年” 。“知命之年”等来作为年龄称谓 。另外，知天命之年也被称为“天命之年” 。也指学有所成，现今人们多用“知天命”，或“知命之年”来指人到了五十岁这个年龄 。
古时知天命之年是指多少岁的人
知天命之年是五十岁 。天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法 。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人 ， 成事在天 ， 努力作为但不企求结果 。所以 ， “五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果 。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然 。所谓“五十知天命”，来历：孔子说：我三十岁时确立了人生的理想，四十岁_能坚守真理，五十岁我就知道我下半生该怎样过 。是古人的形容人到了五十的事情 ， 大雅的叙述方法 。
出自：子曰：“吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”天命之年指的是五十岁 ， 三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命，所谓五十而知天命 ， 是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果 。
知识拓展：三十而立之年；四十不惑之年；五十知命之年；六十花甲、耳顺之年；七十古稀之年、杖国之年；八十杖期之年；九十耋耄之年；一百期颐之年 。
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