1、《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作 。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物 ， 寄托遥深，蝉人浑然一体 ， 抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望 。
【骆宾王在狱咏蝉赏析 骆宾王的狱中咏蝉诗】2、全诗情感充沛，取譬明切 ， 用典自然 ， 语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作 。
3、“西陆蝉声唱，南冠客思深 。”意思是，秋天蝉声不断，引起了身陷囹圄的诗人的无限愁思 。诗人触景生情，情因景生 。情感从何而来，是因闻见了蝉声 。该诗用起兴对起开篇 ， 将蝉声与愁思对举，两相映照，下笔自然，工稳端庄 。即是咏物，物必在先 。首句咏蝉，次句写己 。咏物非本意，借物抒情才是目的 。西陆：指秋天 。《隋书·天文志》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天 。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬 。”南冠：楚国的帽子，指代囚犯 。在此指诗人自己 。《左传·成公九年》载：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而挚者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也 。’”因楚国在南方，南冠一词，便由此而生 。后人借来用以指囚犯 。首联两句诗衔接自然，浑然天成 。写蝉时，抓住两点：时间是秋，动作是唱；写人时，抓住三点：身份是囚犯，心理活动是愁思，愁思的程度是深 。
4、“不堪玄鬓影，来对白头吟”，承接首联，是隔句相承 。第三句承接第一句继续写蝉，第四句承接第二句继续写己 。不堪：承受不了 。玄鬓：指蝉 。古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状，称之蝉鬓 。这里以玄鬓称蝉 。白头吟：乐府曲名 。据《西京杂记》说，西汉时著名文学家司马相如对才女卓文君的爱情发生危机 ， 卓文君作《白头吟》诗：“凄凄重凄凄 ， 嫁娶不须啼 。愿得一心人 ， 白头不相离 。”终使司马相如回心转意 ， 两情重归于好 。“不堪玄鬓影 ， 来对白头吟”的字面意思是，蝉凄切的悲声仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白头吟》“凄凄重凄凄”，这声音真难以让人忍受 。深层意思是，蝉啊，你不该对着我这鬓发苍白的牢狱之人唱你凄凉的歌 。你的吟唱正好刺痛了我的内伤，正好引起了我的愁思 。骆宾王巧借“白头吟”用来一语双关，加深了原意 。首联写听觉，由蝉及人，闻蝉声而动客思；这一联写视觉，由己及蝉，观玄鬓而自悲伤 。蝉是玄鬓 ， 我却白头；我身陷囹圄，它来往自由；它倚树高唱，我独自哀愁 。它如今的玄鬓，我过去也曾拥有，别看我现在白发满头！它如今的吟唱，我过去也曾练就 ， 别看现在用铁锁锁紧了我的歌喉！蝉啊 ， 你就是我的从前，你就是我的化身，我何时能脱去囚服像你一样蜕皮羽化，获取自由？这两句诗沉郁深婉，感人至深，令人叹惋 。
5、“露重飞难进，风多响易沉”两句，诗人字字咏蝉，字字借蝉自况 。“露重”、“风多”言环境险恶；“飞难进”言难以进?。弧跋煲壮痢毖陨裟岩苑⒊?。蝉如此，我和它还会有什么两样？这两句诗至少有两层意思 。表层意思是在咏蝉，深层意思是在借物抒怀 。在这里，蝉即我，我即蝉 。“露重”、“风多”又特指政治环境险恶；“飞难进”又特指诗人在人生仕途方面难以进?。弧跋煲壮痢备刂缸约旱难月勰岩苑⒊?。诗人结合自己的身世和处境，在选取意象方面十分精当，用露和风两种自然现象既适用于蝉，又适用于人 。这里的露和风，一旦入诗 ， 就不是普通的自然现象 ， 而是注入了诗人的情感，由物象转化成了意象 。所以，“露重”、“风多”就带有强烈的主观色彩 。同是咏蝉，处在不同环境的人所选的角度和立意皆不相同 。初唐虞世南也有一首诗咏蝉:“垂緌饮清露，流响出疏桐 。居高声自远 。非是藉秋风 。”虞世南身居高位，诗的字里行间迸发出的都是春风得意 ， 踌躇满志，难见半缕愁绪 。因冤狱而被投入大牢的骆宾王岂可跟虞世南同日而语 。同是写露，在虞诗中用来供蝉饮，在骆诗中则因“露重”而“飞难进”；同是写风，在虞诗中不用借，因蝉已身居高位；在骆诗中则嫌“风多” ， 自己的声音难以发出 。所以二人同咏一物，题材相同，时节相同 ， 则立意迥异 。
6、诗人在写这首诗时 ， 由于感情充沛 ， 功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲 。第七句再接再厉，仍用比体 。秋蝉高居树上，餐风饮露 ， 没有人相信它不食人间烟火 。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语 ， 也是对坐赃的辩白 。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒” 。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤 。“卿须怜我我怜卿” ， 意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟 。末句用问句的方式 ， 蝉与诗人又浑然一体了 。
7、好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声” 。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后 ， 直抒胸臆，剖献“诗心” ， 则全篇就木然无光了 。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天 ， 勃发“龙吟” ， 喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自?。灰运缀穸灼湔?。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知 。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿” 。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上 。
