1980年 , 新《婚姻法》颁布前后 , 社会上出现一轮离婚潮 。 从1978年到1982年 , 4年时间 , 全国离婚人数从一年28.5万对增长到42.8万对 。 这其中的主体是那些“上山下乡”后返回城市工作的知识青年 。
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上山下乡的女知青们
趁着这个机会 , 有一个女知青主也动向法院提出离婚 。 不料 , 这场离婚案却震动全国 , 掀起一场对于婚姻史无前例的大讨论 。 最终 , 大部分矛头指向了女人 , 谴责她是“一个道德堕落了的女人”“一个行为不检点的女人” 。 她承受着所有的责骂 , 坚信没有爱情的婚姻是一座坟墓 。 她誓死冲出坟墓 , 却再也难以立足 。 这位不寻常的女当事人名叫遇罗锦 。 一个一直寻找真爱婚姻的女人 。
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遇罗锦
哥哥被枪决 , 妹妹受牵连
1946年 , 遇罗锦出生于北京一个知识分子家庭 。 父母都很了不起 。 父亲遇崇基早年毕业于日本有名的早稻田大学土木工程系 。 回国后 , 成为一名出色的土木工程师 。 母亲王秋林曾两次留学日本 。 回国后 , 成为一名成功的实业家 。
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遇罗锦与母亲、哥哥
这样的知识分子家庭在1957年很容易遭受劫难 。 遇家也没有避免 。 遇崇基与妻子都被打成右派 。 9年之后 , 遇家的孩子都长大 。 因为“家庭出身问题” , 遇罗锦的哥哥遇罗克被屡屡拒于大学之外 。 年轻气盛、富有文采的他愤而写下雄文《出身论》 , 坚称人生而平等 , 批判“老子英雄儿好汉 , 老子反动儿混蛋”的理论 。 此文章一出 , 在全国影响巨大 。 反对者批判这篇文章为大毒草 。
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遇罗锦与哥哥遇罗克
1968年1月5日 , 25岁的遇罗克被逮捕 。 2年后的1970年 , 27岁的遇罗克在北京工人体育场的十万人大会上被执行枪决 。
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遇罗克雕像
作为妹妹 , 遇罗锦早在1966年就受到哥哥遇罗克的牵连被劳动教养三年 。 劳动教养后 , 她被迫转到河北临西县一个小村庄插队落户 。 在那里 , 不论她怎样努力 , 豁出命地干活 , 但工分几乎没有超过一毛钱 。 她难以生存下去 。 无奈之下 , 她到黑龙江和一个素不相识的农民结了婚 。 这样 , 她的户口也转移到东北 。
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1969年的东北知青
婚后 , 遇罗锦为丈夫生下一个孩子 。 然而 , 两人虽有夫妻之名 , 却无夫妻之情 。 遇罗锦受不了这样的夫妻生活 。 四年后 , 由于没有感情基础 , 两人最终分道扬镳 。 离婚后的遇罗锦再次无路可走的困境 。 她只能回到北京另谋出路 。 在北京 , 只要能有口饭吃 , 能活下去 , 她什么都可以干 。 种过地 , 做过临时工 , 当过保姆 , 甚至一度成为无业游民 。
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遇罗锦
【|倔强的女子:三度离婚,四次结婚,坚持婚姻自由,引发全国大争论】
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