叔本华：人生的本质是痛苦，人的本质是欲望( 三 )
这种形象 ， 和身外之物息息相关 ， 他能帮助一个人更好地得到物质和金钱 ， 而金钱和物质也能帮助人包装自己的形象 。
一个好的形象 ， 也能帮助人获得幸福 ， 抵抗痛苦 。
但通过这两样东西得到的幸福 ， 是很容易失去的 ， 而且是短暂的 。
曾经没钱的时候 ， 一星期下一次馆子 ， 你觉得很幸福 ， 但是有钱之后 ， 天天下馆子 ， 也未必能吃出幸福的味道了 。
同样的 ， 你做了一件大事 ， 第一次有人夸你 ， 你可能觉得自豪感爆棚 ， 可以次数多了之后 ， 难免不是味同嚼蜡 。
所以叔本华说：
一个人的幸福 ， 乃至他的整个生存方式 ， 最根本的就在于他自身内在的素质 ， 这种内在的素质决定了一个人能否获得内心的幸福 ， 而外在之物 ， 只能间接地影响人的幸福 。
正如哲学家伊壁鸠鲁的门徒采多罗斯说的：“我们幸福的原因在于我们自身之内 ， 而不在我们自身之外 。 ”
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05
苏格拉底在死前反省自己的一生 ， 他说自己一生都是幸福的 ， 再没有比自己更幸福的人生了 。
可是苏格拉底并不算富裕 ， 也不追求物质的享受 ， 常年穿同一件衣服 ， 很多时候赤脚行走 ， 走在琳琅满目的大街上 ， 他还感叹 ， 这么多东西都是我不需要的啊 。
自身的思想或者精神 ， 决定了幸福的样子 ， 境遇相同的两个人 ， 所能感受到的幸福完全不同 。
同等的物质条件下 ， 苏格拉底能够幸福地生活 ， 换做另一个一心扑在钱上的人 ， 怕是要叫苦连天了 。
但是如果在一个大家相互攀比的场合 ， 人人都在互相吹捧中开开心心 ， 而苏格拉底若在其中 ， 怕也要苦笑连连 。
人对世界的理解不同 ， 所能获得的快乐和幸福就不同 。
就说写作 ， 路遥写到吐血 ， 这种在别人看来 ， 是不可想象的痛苦 ， 可是在其中的路遥 ， 感受到的多半会有外人难以理解的甜蜜 。
再说塞万提斯 ， 在监狱里写出了不朽的著作《堂吉诃德》 ， 坐牢本就艰苦 ， 他还要写作 ， 这岂不是苦上加苦 ， 可对塞万提斯来说 ， 写作让他忘记痛苦 ， 获得了无与伦比的快乐 。
人生处处都充满痛苦 ， 但人对世界的理解 ， 决定了人生活的世界是什么样的 。
“一个人生活在什么样的世界中 ， 首先是由他对世界的理解决定的”
“人能得到的属于自己的快乐 ， 从一开始就被这个人内在的东西决定了 。 ”
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06
说了半天痛苦的哲学 ， 但如果有人说受苦是好事 ， 那受苦的一定不是这个人 。
痛苦不是个好东西 ， 是摧残人性的 ， 但痛苦又无可避免 ， 《白鹿原》里有句话说：人是哭着来到这个世界的 ， 因为这个世界太苦了 ， 因为他不想来到这个苦难的世界 。
于是大多数人都在寻求欢乐 ， 可欢乐终究是短暂的 ， 就像汪国真说的“欢乐是人生的驿站 ， 痛苦是生命的航程” ， 在欢乐的驿站里 ， 你可以短暂休憩 ， 但是之后还是要继续前进 ， 唯一能做的 ， 就是祈祷两个驿站之间离得近一点 。
在叔本华看来 ， 最智慧的人不是去寻求欢乐 ， 而是尽力避免痛苦 。
避免痛苦的法宝 ， 无法从外在获得 ， 而只能内求己身 。
正是因为内求己身 ， 所以苏格拉底最后虽然被毒死 ， 但是他回顾自己的一生 ， 却可以放言说自己的一生都是幸福的 ， 而陀思妥耶夫斯基可以告诫自己 ， 我就怕我配不上我受的苦 。
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