文 | 杜虎
日前 ， 杭州日报口述实录栏目刊登了一篇口述文章 ， 85岁的市民金性勇从一位父亲的视角 ， 讲述家庭几十年的波折 ， 尤其是向读者介绍了儿子金晓宇的故事：如何在少年时代被戳瞎一只眼睛不幸致残 ， 而后患上躁郁症 ， 忍受巨大的痛苦发奋学习 ， 终于成为一名优秀的甚至是高产的翻译家 。
【金晓宇|“躁郁症儿子”成为翻译家，“天才病人”的标签过于浪漫化】金晓宇的故事刷屏 ， 一个表面的原因是它被归入“疯子在左天才在右”的叙事中 ， 金晓宇以身残志坚的顽强意志 ， 实现了一般人难以企及的专业高度 。 在翻译这一行仍无法赚到大钱的现实下 ， 金晓宇靠翻译自我治疗 ， 实现了精神上的“宁静” 。 人们从他的励志中看到一个人即使经历病痛折磨 ， 仍能靠天赋与勤奋成功 。
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除了这一层因素 ， 打动读者的深层因素是翻译家金晓宇被讲述的方式——实际上 ， 这是老父亲金性勇在老伴过世、自己感觉时日无多的情况下 ， 写给儿子的一封公开的遗书 。 通过这个文章 ， 金性勇得以无所保留地向儿子袒露自己的看法——无论他愿不愿意听——同时 ， 也利用这个机会 ， 向社会郑重推出了金晓宇 ， 使得更多人知道他在翻译领域独特的能力、魅力与贡献 。
写给儿子的“遗书” ， 就这样很自然地饱蘸情感的波涛 ， 将一个家庭几十年间惊心动魄的心路历程袒露给社会大众 。 人们深受折服的 ， 首先是一个有心理病患的家庭内部相依为命 ， 在不幸中彼此扶持 ， 先是父爱母爱养育金晓宇 ， 后是金晓宇反哺衰老的父母 ， 这样的故事超越了父严子孝的传统 ， 散发出更加显著的生命光辉 ， 体现的是人类的悲悯 。
在生命故事之外 ， 感动人们的还有第二个因素 ， 就是金晓宇不幸之中有寄托 ， 他可以在无法遏制的发病状态下砸坏家具 ， 但他却对帮助他进入另一个世界的电脑爱护有加：这不只是一台电脑 ， 更是他沉浸到学习、翻译天地的道路 ， 是他通往宁静世界的罗马大道 。
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倾向于家庭传统的读者 ， 从金晓宇的故事中看到父辈的艰辛 ， 以及为家庭奋斗一辈子的意志；中意现代情感的读者 ， 则从金晓宇以勤奋超越疾病深渊的经历中 ， 看见一个被不幸包围的人也有蓬勃的生机 。
即使人们不能自以为是地“感同身受” ， 但金性勇、金晓宇这一家的故事 ， 足以从情感上强烈地感染阅读它的人 。 因为在人们的内心深处 ， 或者在疲于奔命的日常生活中 ， 都深藏着一份挣脱命运束缚 ， 享有自由意志的愿望 。
目前 ， 金晓宇的故事已经传播开来 ， 成为耳熟能详的社会见闻 。 后续的消息也带着乐观色彩 ， 金性勇在老伴过世后 ， 为自己找好了养老院 。 金晓宇的养老保险都正常缴纳 ， 也找好了托养中心 ， 为儿子准备好退路 。 这恐怕是一个躁郁症患者家庭能做到的最好安排了 ， 在后路无忧的前提下 ， 金晓宇又接到出版社的翻译著作 ， 继续从事能让他平静下来 ， 能让他回到正常状态的生活方式 。
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当然 ， 在金晓宇的故事被它老父亲公开讲述后 ， 也有一些专业人士和社工提出不同看法 ， 比如口述实录这个方式对病人隐私的保护问题 ， 还比如金性勇对金晓宇病情的描述是否会污化躁郁症等等 。 正因为金晓宇的故事无法超越“天才与疯子”的二元论述 ， 专业人士从心理疾患的角度提出担忧 ， 也是可以理解的 。 但这种担忧 ， 仍要以尊重金晓宇一家为基本条件 ， 尊重他的生命意义 ， 不必过于苛责 。
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