图书馆能有现在的规模 ， 和大师父密不可分 。 大师父出生于上世纪70年代 ， 那时书籍还是稀缺品 。 大师父小时候曾向一位拥有一木箱小人书的同学借书 ， 起初同学不答应 ， 大师父再三恳求才借来一本 。 看完后 ， 大师父将书角一一捋得舒展 ， 用砖块压得平平整整 。 被打动的同学将整箱书都借给了大师父 ， 他自此对阅读产生了兴趣 ， 上佛学院时读过不少世界名著 。 即便现在事务繁忙 ， 大师父还经常利用一个人走路的空隙戴着耳机听书 ， 自疫情发生以来 ， 他听了2000多本书 ， 有的书听了十多遍 。 书单中的书 ， 多是大师父听过并认为值得阅读的书籍 。
在大师父看来 ， 来寺院的很多人都是社会精英 ， 本身就有阅读习惯 ， 寺院应当打造这样一个场所 ， 让大家有空时可以来看书 ， 和自己的内心对话 。 在大师父的规划中 ， 现在的图书馆只是座临时建筑 ， 以后要拓宽到五六千平方米 。
图书馆面向所有来寺院的人无偿开放 ， 还提供免费的茶水 。 夏有空调、冬有地暖 ， 可以看书、打坐、抄经、练字、上网 ， 哪怕是在寺院走累了进来喝点水歇一歇 ， 我们也很欢迎 。 因暂未开通图书外借服务 ， 这里的忙碌程度自然比不上外界图书馆 。 我主要的工作内容是：打扫卫生、录入图书、整理书架、维护秩序、帮忙找书、清洗消毒读者用过的水杯 ， 还涉及图书销售 ， 随喜供养等 。
图书馆是寺院对外的一个重要窗口 ， 大师父及其他师父经常会带领访客来参观 。 这里的接待量不固定 ， 多时一天能有六七十人次 ， 防范疫情闭寺期间外人进不来 ， 到访者只有师父和义工 ， 少的时候一天不到十人次 。 有些师父经常会来借阅图书 ， 看的多是经书 ， 有时也会翻阅杂志或其他书籍；有的师父遇到有缘人也会上前攀谈几句 。
虽然地方不大 ， 但图书馆也是个观察众生相的场所 ， 善与贪嗔痴慢疑皆能在这一方天地窥得 。 不时有都市中产来当短期义工 ， 帮忙打扫卫生 ， 有衣着光鲜者不听劝告在室内大声通话 ， 有穿戴朴素者见我拖地怕弄脏地面脱鞋进来 ， 也有读者将图书随意放置 。 有些人隔段时间就会来寺院当几天义工或来逛逛 ， 见我还在 ， 免不了寒暄几句 ， “你又瘦啦”；“几个月不见 ， 你佛性增加了不少 ， 会双手合十问好了” 。
休息时 ， 我要么在图书馆看书学习 ， 要么参加感兴趣的法会等寺院活动 ， 要么拿着相机在寺院的菜地花园四处逛逛 。 偶尔也下山见见朋友 ， 去麦当劳之类的解解馋 。 因为并未出家 ， 所以能出寺院去吃肉 。
我特别喜欢夜晚的图书馆 。 这是它一天中最宁静的时候 ， 像一座灯塔在夜色中等待着有缘人 。 几位寺工、义工分散在图书馆的角落 ， 有的戴着耳机借着wifi刷剧 ， 有的通过打坐放下一天的疲惫 ， 有的敲击键盘处理世俗事务 ， 有的捧起经书默默念诵 ， 出世与入世并不对立 。
本文图片
为何来寺院“体验生活” ， 是所有认识我或知道我此番举动者都好奇的 。 还有友人担心我是得了抑郁症 ， 亦或因为感情受挫 ， 其实并非如此 。
于我而言 ， 来寺院工作、修行是一个很平常的举动 ， 如同饿了吃饭 ， 困了睡觉一般 。 如果要寻根究底 ， 或许是源于高中时代的一个念头 。
我祖籍甘肃天水 ， 那里有中国四大石窟之一的麦积山石窟 ， 陈列了大量佛教题材的雕塑和壁画 。 我的曾祖父少年时参加科举 ， 后回乡创办新式学堂 ， 年老后皈依三宝 ， 与友人创建涵盖十四县的居士林 ， 供居士们学习教理、开发智慧 。 也许是环境和遗传的作用 ， 高中时期 ， 当其他同学一心刷题 ， 追求高分时 ， 我沉溺于哲学 ， 开始思考自己的未来和人生的意义 。 地理老师曾见我晚自习不写作业看尼采 ， 半开玩笑地说 ， 你这年纪不适合看尼采 ， 他最后可发疯了 。
经验总结扩展阅读
- 离婚|女人离婚后生活怎么办？这个女人讲了真心话
- 疫情肆虐，80后负债累累的你，还有勇气回家吗？
- 我爱过你，后来放下了
- 悲痛！代驾小哥惨遭门砸死，生命最后6小时，他有多绝望？
- 本文转自：晋州普法如果人在7到15天之内连续不睡觉 河南一女子40年没睡过觉，专家监控48小时之后，终于揭开真相
- 想念不联系，牵挂不打扰，把你放在内心深处，是我最后爱你的方式
- 60岁之后，断掉这两种关系，日子才会更安稳
- 心理测试：四间房子，你想住哪间？测以后的富裕生活是谁给你的？
- 深爱不纠缠，是我赠给你的最后的温柔与疼爱
- 往后余生，遇见这三种人，请拿命珍惜