作者:黎荔我们有各种情绪:高兴的、快乐的、悲伤的、愤怒的、热闹的、安静的……这每一种情绪...|愤怒这种情绪
【作者:黎荔我们有各种情绪:高兴的、快乐的、悲伤的、愤怒的、热闹的、安静的……这每一种情绪...|愤怒这种情绪】作者:黎荔
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我们有各种情绪:高兴的、快乐的、悲伤的、愤怒的、热闹的、安静的……这每一种情绪 , 都值得我们好好珍惜 , 因为 , 正是我们拥有这许多不同的情绪 , 我们才能成为性格生动、心灵丰富的人 。 在这个意义上 , 每一种情绪都有其意义所在 , 即使是我们认为负面的情绪 , 也是人格构成中不可或缺的 , 比如愤怒——这被认为是“所有情绪中最令人憎恶的、最狂暴的” 。
愤怒是人类的一种基本情绪 , 这种情绪在我们每个人身上都会发生 , 而且常常会发生 , 是不可避免的一种情绪 。 不管是好情绪 , 还是坏情绪 , 都是大脑对外界事物的一种应激反应 。 作为一种大脑模式 , 应激反应一旦被激活 , 就会以闪电般的速度被释放出来 。 我们都有过那种经历 , 当被一种暴怒的情绪所席卷的时候 , 脾气上来了 , 控也控制不住 , 肾上腺素升高 , 心率加快 , 血压升高 , 热血沸腾 , 愤怒如一道闪电伴随着雷电的轰鸣 , 愤怒如一匹奔腾的烈马发出嘶鸣般的吼声 。 这时候人是很不理性的(人的七情六欲都源自潜意识) , 当我们表达极大的愤怒的时候 , 那是像龙卷风过境一样摧枯拉朽的情绪反应 。 之后我们的意识可能也不太记得 , 自己暴怒的经过 。
记得作家毕淑敏说过:“喜可以伪装 , 愁可以伪装 , 快乐可以加以粉饰 , 孤独忧郁能够掺进水分 , 唯有愤怒是十足成色的赤金 。 它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花 , 是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑 。 ”的确 , 愤怒是与生俱来的生存本能 , 是人类在原始人时期留下来的 。 作为人类最原始的表达方式 , 愤怒是人们发自内心的嘶吼 , 很难作伪 , 很难掩饰 。 从一个人愤怒的点、愤怒的方式、愤怒的内容、愤怒的发泄等都可以“管中窥豹” , 看清一个人真实的自我 。
说愤怒是“双刃利剑” , 因为任何形式的愤怒 , 都隐含着一种对环境和周围世界的攻击性 。 在愤怒这一情绪的支配下 , 个人的理性思维来不及反应 , 就会做出攻击性等伤害性行为 。 这股能量必须要表现出来 , 或透过尖声大叫 , 或透过打砸东西 , 或透过伤人伤己……心理学家鼓励人们在生气的时候 , 表达自己的愤怒 , 而非压抑自己的愤怒 , 不过不是用猛烈的方式 , 而是用有建设性的方式 。 否则 , 无法倾泻的这股生理和心理能量 , 可能会闷在人体的内部 , 持续耗损身体 , 直到身体出状况为止 , 愤怒能把人折磨得躁郁无比 , 虐心虐肺如在深渊;或者 , 这股被压抑的能量也会蓄积着 , 默默等待一次总爆发和总清算 。 如同狗急了会跳墙 , 兔子急了会咬人 , 如此温顺的小动物也会有恐怖的一面 。 长久以来像一只绵羊一样对待他人的老实人 , 也有他愤怒的时候 , 而且愤怒起来像一只豹子 , 因为他已到了忍无可忍之时 。
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常说愤怒出诗人 , 愤怒使人想抒发愤懑之情 , 所以会写诗 , 诗歌只是压抑的能量寻找到的一个出口 。 在人类的社会文化中 , 愤怒往往是被压制的 , 所以敢于体验和表达愤怒之情的人 , 某种程度上都是有力量的人 , 不作伪的人 , 忠实于自我的人 。 说到历史上最具有愤怒能量的人 , 我立刻想到的就是晚明一代狂人徐渭 。 徐渭的心中郁积了太多的愤懑和不平 , 难以自拔 , 在发狂的状态下 , 他先后自杀了9次 , 同时寄情于酒和书画 , 抒发他心中的怨恨 。 站在徐渭泼墨大写意的画作前 , 你会感到他画的葡萄、石榴、瓜、萝卜、豆、蟹、鱼等等 , 都带有一股愤怒之气 。 徐渭画雨中芭蕉 , 用急风暴雨的笔墨倾盆而下 , 将上下两边压成边线 , 造成一种挤压感 , 在这种挤压下 , 芭蕉的墨色挤往两边 , 显得生气勃勃 , 且有一种狂放躁郁之感 。 还有徐渭画的墨葡萄 , 我没有见过那么愤怒的葡萄 , 葡萄叶被徐渭用豪放泼辣的水墨技法随意点来 , 浓淡交错 , 造成错落生动的气势 , 再配以密集圆润的葡萄 , 以及墨叶间肆意狂舞的一首行草提诗:“半生落魄已成翁 , 独立书斋啸晚风 , 笔底明珠无处卖 , 闲抛闲掷野藤中” 。 看这《墨葡萄图》是一种什么感觉?如黑云翻墨 , 如雨溅雹飞 , 如空谷长啸 , 如暮鼓急声 , 这已经不是在看画 , 而是看一个狂纵难驯的愤世者纵横泼洒着他内心的狂野、激愤和无尽的落寞 , 通篇的墨色淋漓都是无声的呐喊 。 那些用淡墨破浓墨,或用浓墨破淡墨的墨色对比 , 好像在苦苦寻找一个突破口 , 要把所有压抑愤懑之气从胸中一泄而出 。 徐渭的愤怒至今力透纸背 , 只要你看一眼他的书画 , 你的心脏就会被那生机勃勃的愤怒 , 毫无防备地彻底击穿 。
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