宋朝诗人释绍昙有诗曰:春有百花秋有月 “喜静之人,最有福气”:心有四静,祸患自会远离

宋朝诗人释绍昙有诗曰:春有百花秋有月 , 夏有凉风冬有雪 。 莫将闲事挂心头 , 便是人间好时节 。
这首诗很有哲理 , 它说明了一个人的心境 , 常常影响着一个人的心情 , 只有我们在不同的处境之中 , 都能够保持着一颗“宁静”的心态 , 我们才能发现此地境遇中的“美” , 从而拥有一个愉悦的心情 。
在很多时候 , 有福之人并不是事事都能够顺心如意 , 而是他们在遭遇挫折的时候 , 仍能用一颗平常心来“平静”地面对 , 因为不慌张 , 他们往往能够找到最好的摆脱困境的方法;因为不折腾 , 他们常常能够平顺地解决困难 , 并转祸而为福 。
心性喜静之人 , 都很有福气 , 因为他们遇事长能保持一颗平静理智之心 , 即使在危难的环境之中 , 他们仍能不慌乱地在险境中找到心安之所 。
宋朝诗人释绍昙有诗曰:春有百花秋有月 “喜静之人,最有福气”:心有四静,祸患自会远离】喜静之人 , 大多是烦恼与喧嚣的绝缘体 , 因为他们心有静气 , 所以不会让自己被忧愁侵袭 , 他们之所以有福气 , 就是因为他们无论在何种处境之下 , 都不会让烦恼挂在心头 。
“喜静之人 , 最有福气”:心有四静 , 祸患自会远离 。 那么 , 这四静 , 又分别指的是什么呢?
宋朝诗人释绍昙有诗曰:春有百花秋有月 “喜静之人,最有福气”:心有四静,祸患自会远离
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第一静:心喜宁静之人 , 最有福气 。
古人说 , 淡泊以明志 , 宁静以致远 。 意思是说 , 看淡名利 , 才能清楚自己的志向;身心宁静 , 才能实现自我的抱负 。
的确 , 心喜宁静之人 , 往往都有一颗恒心 , 他们很清楚自己的追求是什么 , 因此 , 他们不会被外物的威逼利诱所干扰 , 总能以一颗安宁的心态 , 去按部就班地根据自己的节奏做事情 , 这样的人 , 常常活得最真实 , 也活得最充实 , 他们无愧于自己的心 。
然而 , 在现实生活之中 , 也有很多心中做不到安宁的人 , 他们总是有着一颗太过浮躁的心 , 既不能明晰自己的目标是什么 , 也无法使身心安宁下来踏实地做好一件事 。 这样的人 , 混到最后 , 往往是浪费了很多时间 , 却仍然一事无成 。
所以说 , 心喜宁静之人 , 最有福气 , 因为他们有一颗安宁的心 , 所以 , 他们能够看清自己的志向 , 并持之以恒的为自己的目标付出努力 , 这样的人 , 常常会是事业有成 , 无愧于人生的 。
宋朝诗人释绍昙有诗曰:春有百花秋有月 “喜静之人,最有福气”:心有四静,祸患自会远离
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第二静:心喜平静之人 , 最有福气 。
心喜平静之人 , 遇事不会慌乱 , 他们常保一颗平常心 , 自然能够做到胜不骄 , 败不馁 , 使自己远离祸患 , 为自己赢得福气 。
古人形容心喜平静之人 , 说他们是“泰山崩于前而不乱” , 李敖与曾说过 , 心喜平静之人 , 在一个地方跌倒了之后 , 不会马上站起来 , 他会观察一下在他跌倒的地方 , 有没有什么好处可寻 , 寻到了好处 , 他们才会再站起来 。
心喜平静之人 , 大多都是极其成熟理智之人 , 他们善因祸而为福 , 转败而为功 。 无论他们身处于多么危难的境遇之中 , 他们都能理智地做出最有利于自己的决定 。
所以说 , 心喜平静之人 , 最有福气 , 他们无论身在何处 , 都能用一颗平常心来做出最有利于自己的抉择 。
宋朝诗人释绍昙有诗曰:春有百花秋有月 “喜静之人,最有福气”:心有四静,祸患自会远离
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第三静:心喜清净之人 , 最有福气 。
心喜清净之人 , 最喜欢独处 , 他们喜欢一个人泡一杯茶 , 静坐在一隅独自思考;他们最不喜欢招惹是非 , 使自己陷入到人际交往的复杂事物中 。

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