克里希那穆提|克里希那穆提:如果你真的敢不同于流俗,你就是独立的人,生命就会如愿( 二 )


于是 , 心不再追寻 , 不再渴望更高层次的体验 , 因而不再掌控 。 看看这其中的美 , 先生 。 它不掌控 , 因为它是智慧的 。 它在运转 , 它在工作 。 因而 , 在智慧的行动本身之中 , 二元状态消失了 。 这一切就是冥想 。
就像开始出现在山顶上的一片云 , 周围有几片小小的云朵 , 当它移动起来 , 就覆盖了整个天空、峡谷、山脉、河流、人类和地球 , 覆盖了一切 。 这就是冥想 , 因为冥想是对所有生命的关注 , 而不仅仅是其中的一部分 。
只有此时 , 心才能彻底寂静 , 没有丝毫活动——并非在那一刻持续的期间内如此 , 因为那一刻没有长度 , 因为它不属于时间 。 只有当有个经历寂静的观察者说“我希望能够体验更多”时 , 时间才会存在 。
所以 , 那绝对寂静、安止的一刻 , 既没有过去也没有未来 , 因为它不属于时间 。 因此 , 那彻底的寂然不动超越了所有思想 。 而那一刻 , 因永恒而无限 。 (公号叔本华哲学智慧编辑)
摆脱了所有扭曲的心灵 , 是真正的宗教之心 , 它并不是光顾寺庙的心、阅读圣书的心、重复仪式的心 , 无论那些仪式看起来多么美妙;它也不是充满了意象的心 , 无论那些意象是被强加于其上的 , 还是它自己制造出来的 。
生活与学习是分不开的 , 这其中有着浩瀚的美 。 因为 , 毕竟那就是爱 。
爱是慈悲 , 是激情 , 对一切的激情 。 有爱 , 就没有观察者 , 没有二元性:爱“我”的“你”和爱“你”的“我” 。 只有爱 , 尽管可能是爱一个人 , 也可能是爱千万人;只有爱 。
当有爱时 , 无论你做什么 , 都不会做错 。 只有当观察者不存在时 , 爱才会到来 。
那意味着 , 当心灵没有把自己划分为观察者和被观察者时 , 才会有那种爱的品质 。 当你拥有了那份爱 , 它就是那至高无上者 。
克里希那穆提|克里希那穆提:如果你真的敢不同于流俗,你就是独立的人,生命就会如愿
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03
我们从来没有对自己真正诚实过
当思想、时间以及对认同和根基的渴望依然存在时 , 完整的生活就不可能实现 。 它们妨碍了完整的、整体的生活方式出现 。 你听到了这个说法 , 然后你就会问:“我要如何停止思考呢?”这是一个很自然的问题 , 不是吗?
你知道时间对于学习一门技能、一门语言或者一个技术上的学科是必要的 。 但你也开始意识到“成为”、从“现在如何”到“应该如何”的这种运动中也包含了时间 , 而这种时间也许是完全错误的 , 也许是不真实的 。
于是你开始质疑 。 还是你只是说 , “我不明白你在讲什么 , 但我会带走这个说法”?这就是实际上正在发生的事情 。
诚实 , 就像谦卑一样 , 是最重要的东西之一 。 当一个虚荣的人培养谦卑 , 那谦卑就是虚荣的一部分 。
但谦卑实际上与虚荣、与骄傲毫无关系 。
那是这样的一种心灵状态:它会说“我不知道自己现在如何 , 让我来探究一下” , 而绝不会说“我知道了 。 ”
现在 , 你已经听到了这个事实:所有的时间都是现在 。 你也许会同意 , 也许会不同意 。 这真是一件致命的事情——同意和不同意 。
我们为什么要同意或者不同意呢?太阳会从东方升起 , 这是一个事实 , 对此你不需要同意或者不同意 。
所以 , 我们能不能抛开我们同意不同意的制约 , 这样我们双方就都能看着事实 , 于是就没有了同意和不同意的人之间的分裂?
这样的话就只剩下如实地看到事情本身 。 你可以说 , “我没看到” , 但那就是另外一回事了 。

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