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《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活

《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活
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《人世间》里让我印象深刻的一段戏是郝冬梅求母亲金月姬帮周家 ， 让玥玥暂住家中 ， 母亲以“请神容易送神难”为由拒绝了 。 然后 ， 画面直接切换到周秉昆和国庆吴倩难为情地摊牌说要住回老房子 ， 希望他们搬出去 ， 结果吴倩心无感恩倒打一耙 ， 痛斥了周秉昆 。
这段戏周秉昆的善与金月姬的绝形成了鲜明对比 ， 很多人觉得金月姬的做法是人间清醒 ， 而周秉昆的做法是人间糊涂 ， 果真如此吗？
两个生活环境不同 ， 身份地位不同的人 ， 对于善与帮的认知和理解不同很正常 ， 有截然不同的抉择也并不稀奇 ， 但我并不觉得金月姬的拒绝是人间清醒 ， 也不觉得周秉昆的善是人间糊涂 。
《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活
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▌金月姬的绝
周家遇到困难 ， 郝冬梅求母亲让玥玥暂住 ， 母亲以郝冬梅考虑欠周 ， 以“请神容易送神难”“别扭比孤独更可怕”为由拒绝了 ， 很多人觉得金月姬是有分寸感有边界感的人间清醒 ， 我并不这么觉得 。
其一 ， 她说“孤独比别扭更可怕” ， 可当初周秉义住进她的家门时 ， 她不别扭吗？她别扭 ， 但碍于女儿她心甘情愿地别扭着 。 可后来她为什么又不别扭了呢？因为通过和周秉义的长期相处 ， 她认可了这个人 ， 所以别扭也就烟消云散 。
其二 ， 她说“请神容易送神难” ， 这其实要看请的人是谁 ， 又是谁请的！显然“神”请的是周秉义的直系亲属玥玥 ， 而“请神”的是郝冬梅和金月姬 。 以金月姬的情商与智慧 ， 请神不难送神于她而言也不是什么难事 ， 只是看她愿不愿意请而已 。
其三 ， 她对女儿说如果是她的同学同事来家里暂住几天 ， 我会毫不犹豫地答应 ， 可玥玥不行 ， 因为她和周秉义有关系 。 我们可以细品一下这个逻辑 ， 和自己不相干的人可以暂住 ， 和自己相关的人却不能暂住 ， 这是什么边界感呢？
记得她在帮周秉义调动工作前 ， 说周秉义的边界和分寸感过度了 ， 言外之意是周秉昆可以和她开口提要求 。 在金月姬的家里 ， 她本人其实就是制定边界感和分寸感的人 ， 她说什么是什么 。
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郝家父母一直是不认可周秉义和周家这门亲事的 ， 如果不是周秉义的能力和智慧在 ， 他们甚至连这个女婿都未必认可 。 可即便认可了这位优秀的女婿 ， 他们也依然没有认可周家这门亲家 。
这在我看来不是什么边界感 ， 也不是什么分寸感 ， 这无关乎身份地位权势金钱的差距 ， 这就是没有人情味 ， 这就是绝情！
权势地位高就必须冷血无情吗？并不是 ， 马守常和曲书记老两口之所以能和群众打成一片 ， 之所以在儿子不能在身边尽孝之时 ， 得到了周秉昆的帮助 ， 就是源于他们的人情味 。
可郝家父母缺少的就是这份人情味 ， 而且做到了决绝 ， 这或许和他们的经历有关 ， 但却改变不了他们没有人情味和绝的事实 。
金月姬说别扭比孤独更可怕 ， 可她还是为了女儿克服了别扭认可了女婿 。 那她为什么不能克服别扭认可周秉义的其他家人呢？这在我看来也是一种自私 ， 而那些大道理无非都是借口而已 。
人是感性动物 ， 没有哪个人是喜欢孤独的 ， 谁都不例外 。 你选择了什么 ， 就会过什么样的生活 。 金月姬选择了“绝” ， 那她就只能过孤家寡人的生活 。
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