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《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活( 二 )

】所以 ， 我在金月姬的拒绝与边界感里读出的不是“清醒” ， 而是“没有人情味”与“绝” 。
《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活
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▌周秉昆的善
周秉昆换房后把老房子借给了好友国庆一家住 ， 在事业有所成绩的时候 ， 帮国庆妻子吴倩安排了工作 ， 周秉昆对国庆一家是既有情又有义的 。
可对于周秉昆的有情有义 ， 吴倩是以怨报德的 ， 她不但当着秉坤的面大闹 ， 还去公司要求秉坤把国庆安排到书店工作 ， 秉坤拒绝 ， 她还说“你这是要往死里逼我们吗？” 。
看到这段每个人都在说“好人没好报”“请神容易送神难” ， 我也一样在感慨“贫贱夫妻百事哀” 。 可周秉昆接下来的操作让我印象深刻 ， 并感慨周秉昆的为人是如此的闪光 。
周秉昆听了吴倩放的狠话 ， 不但没有抱怨 ， 反而是去帮国庆找工作 。 在自家事焦头烂额之时 ， 还能以怨报德地继续真心帮朋友 ， 他的解决问题思维彻底感染了我 。
《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活
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周秉昆是个认死理 ， 讲情义 ， 重感情 ， 万事以善以帮为先的男人 。 他帮郑娟 ， 帮姐姐 ， 帮街坊四邻 ， 帮六小君子皆是因为他刻在骨子里的善 ， 和解决问题而不是抱怨问题的思维 。
他的好人品与乐善好施 ， 虽然给他的生活增添了不少麻烦 ， 但也给他的生活带去无尽的温暖 。 母亲病重 ， 自己入狱 ， 家中困难重重之时 ， 那些他帮过的人都给予了莫大的温暖 。
他的善虽然太过没有边界 ， 但他帮到底帮到点上的善 ， 就是他人品和人生的体现 。 都说好人没好报 ， 可对于周秉昆来说他的善与帮 ， 未必是图好报 ， 只是图个问心无愧 。
我很喜欢周秉昆“不图好人有好报 ， 只求为人问心无愧”的人生准则 。 或许 ， 我们对生活之所以有那么多抱怨 ， 就是因为我们图的是好报 ， 有所求就会有所怨 。
好人或许未必有好报 ， 但我们始终要相信“坏人一定有恶报” ， 人生在世 ， 如果没有一颗敬畏之心很难过好生活 。
做好眼前事 ， 珍惜眼前人 ， 过好眼前的生活 ， 不图好人好报 ， 只图问心无愧 ， 这就是我在周秉昆的“善”里看到的不糊涂！
《人世间》看懂了金月姬的绝与周秉昆的善，就能明白人该怎么活
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▌金月姬的绝与周秉昆的善
其实 ， 我们既做不到金月姬的绝 ， 也做不到周秉昆的善 ， 因为两人是两个极端 ， 都有极大的缺陷 。
人活于世需要有界限感 ， 但绝不是金月姬那样决绝的界限感 ， 因为那太没人情味 ， 太缺少人间乐趣 。
人是群居动物 ， 不可能与世隔绝拒绝一切人情世故 。 知世故而不世故 ， 不是为了拒绝一切人情世故 ， 而是为了在有限的生命里 ， 把时间更好地用在维护值得的人与值得的事上 。 让生命 ， 让生活过得更有光彩与乐趣 ， 而不是让生活过得孤寂黯淡无光 。
人活于世需要善良 ， 但绝不是周秉昆那样无边界无锋芒的善良 ， 因为那样既累又苦 ， 还会为生活徒增忧愁与烦恼 。
人性的贪婪与恐惧决定了“人善被人欺 ， 马善被人骑” ， 所以为人不仅需要善良 ， 还需要有锋芒有智慧的善良 。 帮人也要看人品 ， 值得的人帮之 ， 不值得的人弃之 ， 这才最有益于我们自己的生活 。
这就是我理解的 ， 周秉昆“善”中的不糊涂 ， 金月姬“狠”中的不清醒 。 读懂了两人的“善”与“狠”背后的糊涂与清醒 ， 就能明白人该怎么活 ， “既不能太善良 ， 也不能太绝情” 。

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