温碧霞红学专家说，这个发型是曹雪芹的浪漫，梳不出来，杨树云说，不行( 二 ) 林熙蕾|李若彤|冻龄|老明星

湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。在家不戴冠，并不总角，只将四面短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绳结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。湘云一面编着，一面说道：“这珠子只三颗了，这一颗不是的。 ”

这个发型，不是第一次出现，宝黛初次相见的时候，贾宝玉就是这个发型。
书中是这样写的：

宝玉即转身去了，一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角。

还有一次，是在寿怡红群芳开夜宴中，对怡红院的丫头芳官描写，是这样写的， “头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后” ，和宝玉是一个发型。
简单来说，这个发型，就是把头发梳成小辫，再编成一根大辫，有所装饰。

那到底是什么样子的，谁也没见过，谁也不知道，这可难倒了杨树云。
很多红学专家对杨树云说，别费那个劲了，这个发型，就是曹雪芹的浪漫，根本梳不出来，就是梳出来，也不会好看。
杨树云认为，这个发型，在书中出现了三次，可见曹雪芹对这个发型的重视，既然他能够写出来，肯定是有生活依据的。

杨树云说，不行，我一定要想办法，把这个辫子梳出来。
高度还原。那么，如何把这种发型梳出来呢？有了之前的“罥烟眉”和“柳叶吊梢眉”的经验，杨树云再次从古典文献中寻找。
可惜，杨树云找了很多资料和文献，都没有找到相似的发型。
但杨树云不死心，既然曹雪芹能写出来，那么，他就应该能梳出来。于是，他去请教这方面的专家，可是，转了一圈，无功而返，没有人能说出个所以然来。

就这样放弃？杨树云不甘心。既然外界不能帮助，那只能靠自己。
杨树云开始不停搜集关于辫子的资料，看了新疆人的小辫子，藏族人的小辫子，非洲人的小辫子，大辫子呢，是清朝人的。
那怎样才能把这些辫子，结合在一起呢？

如果先把周围的短发，单独辫成一条条的小辫，肯定没法攒至顶中，再编成大辫。
这些小辫子如何才能琯到头顶，编成一根大辫子呢？杨树云苦思冥想，却不得其法。
有一天，他忽然一下子想到了敦煌壁画中一位供养菩萨，就是拖着许多反琯到头顶的发环。

杨树云兴奋的一拍大腿，对，就是这样的，宝玉的辫子，就这样梳。
于是，杨树云用了一个头套，按照供养菩萨的样子，先梳出周围一圈小辫子，像发环一样反琯在头顶，然后再梳一条清朝人的大辫子。

辫子是由脑后束上去，结成大辫的，并不是紧束上去，有一定的弯曲度，是松松地挽上去。然后，杨树云再根据书中的描述，戴上大珠和坠角，坠角是在每条小辫的下坠弯曲处。

就这样，杨树云把这个发型，梳出来了。红学专家看了后，都赞不绝口。
杨树云把曹雪芹的浪漫，高度还原，真实再现，把红学专家认为不可能的事情，做到了极致完美。