|《情满九道弯》看清杨树茂的身份,才明白这不仅仅只是“年代剧”( 三 )


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最让人无法理解与忍受的是 。
虽然杨爸爸无论是在家庭地位还是话语权上 , 都无法与自己祖上的任何一位男性相提并论 。
但那些深植于他脑海中的旧思想、旧理念 , 却成为了他“打击弱小”的绝佳武器 。
就像他在帮腔杨妈妈时 , 看似宽慰叶菲的那句“妻财之念重 , 兄弟之情疏”一样 , 简直让人惊掉了下巴 。
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这两句话的大致意思是:当一个男人对美色与财物的念想加重后 , 他对血亲与兄弟的情感一定会减少 。
作为引述自《增广贤文》中的两句话 , 在今天不断被修订过的版本中 , 早已见不到这样的两句话 。
至于原因是什么 , 就不好进行过多的猜测了 , 无非是内容上的遗失或早已不符合时代的变迁与需要 。
或者可以这么认为:这样两句话早已不是“成人之道、处世之方”的归纳与总结 。
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于是便有了这样一个问题:一个作为丈夫、作为兄弟、作为一家之主的男人 , 他不该将心放在妻女身上 , 而是将人生的重心放在血亲兄弟身上吗?
当然 , 如果杨家是一个“封建遗族”的大家庭 , 这样的家风与行为规范是理所当然的 。
可从杨爸爸的表现来看 , 杨妈妈可是以一个新时代女性的形象 , 在管理与掌控这样一个大家庭的 。
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在杨妈妈要死要活式的恩威并施之下 。
她不仅掌控了子女的孩童时代 , 更对子女的婚嫁与私生进行着赤裸且坦然的干涉 。
儿子要娶谁、女儿要嫁谁 , 都要经过二老的同意与首肯 , 才能继续且友好地进行下去 。
当杨爸爸说出“妻财之念重 , 兄弟之情疏”时 , 再对比杨妈妈在家中的超然地位之后 。
这是一幅多么混乱且无厘头的画面呀 。
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写在最后:
由修身而齐家 , 由齐家而治国平天下 , 是儒家所说的成人之道 。
不难看出 , 作为全剧的绝对男主角 , 杨树茂身上或多或少有这样一种儒家式的影子存在 。
这不仅仅只是赵亚静能看到的正直 , 也不仅仅只是史小娜最初喜欢的单纯 , 更不仅仅只是叶菲深爱的贴心 。
而是杨树茂心中被父母深植的“妻财之念重 , 兄弟之情疏”理念 。
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如果《情满九道弯》不是一部“年代剧”而是一部“古装剧” 。
杨树茂的成就绝不会止步于此 , 也不会仅仅是围绕在三个女人中的“多情公子” 。
他或许会有极大的可能性成为君王的左膀右臂 , 甚至雄霸一方都不算妄谈 。
可坏就坏在《情满九道弯》不是一部“古装剧”而是一部“年代剧” 。
一部发生在思想与社会急速交替时代的“年代剧” 。
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当那些由南而北上的“先进思想”不断冲向杨树茂时 。

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