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丽贝卡·特雷斯特|女性的人生有多种可能，女性可以成为任何人｜妇女节书单

妻子单身安·奥克利

采访人员 | 潘文捷
编辑 | 黄月
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一年一度的妇女节 ， 来源于20世纪初期一系列的妇女运动大事件 ， 包括争取同工同酬、同等教育 ， 要求赋予女性选举权等 。 如今 ， 妇女节纪念活动已成为争取妇女权利和妇女对政治经济事务参与的集结令 。 今天 ， 我们希望用近几年出版的7本书 ， 串联起在三八妇女节这一天的反思和祝愿 。
在过去 ， 女性不结婚生子被视为是异类 ， 但实际上 ， 女性可以过单身的生活（《单身女性的时代》）；即便走进婚姻也不完全是幸福美满的happy ending ， 性别不平等的社会结构渗入家庭内部 ， 婚姻的框架无法保护甚至伤害了一部分作为妻子的女性（《有恨意但不离婚的妻子们》）；女性可以选择不做母亲（《最好的决定》） ， 也可以成为一位妈妈（《初为人母》） ， 而那些当母亲的力不从心、焦虑与自责并不是某一位妈妈所独有 。 在职业道路上 ， 女性可以从事文科（《如何抑止女性写作》） ， 也可以走上科学道路（《成为一颗星》） ， 还可以影响全球政治运作（《香蕉、沙滩与基地》） 。 女性的人生有多种可能 ， 女性可以成为任何人 。
【单身或者结婚】
《单身女性的时代》《有恨意但不离婚的妻子们》
丽贝卡·特雷斯特|女性的人生有多种可能，女性可以成为任何人｜妇女节书单
本文图片

《单身女性的时代：我的孤单 ， 我的自我》
[美] 丽贝卡·特雷斯特 著 贺梦菲 薛轲 译
理想国·广西师范大学出版社 2018-05
难道书中所有有趣的女主人公都要一长大就结婚吗？在很小的时候 ， 美国新闻采访人员丽贝卡·特雷斯特就在思考这个问题 。 在文学作品里 ， 无论是《绿山墙的安妮》里叛逆的安妮·雪莉 ， 还是《简·爱》里追求自由和独立的简 ， 最后都逃不过结婚的宿命 。 而那些终身未婚的女性 ， 不管是出于自身选择还是生活不经意的安排 ， 她们或者一辈子守着那件无法穿上的婚纱 ， 或者变成神经质的老太太 ， 还时常被贴上标签、遭人唾弃 。 这似乎和波伏瓦的观点不谋而合 ， 她把现实生活中的女性分为四种：结了婚的、结过婚的、打算结婚的、因结不了婚而痛苦的 。
可是 ， 世界正悄然发生变化 。 到2009年 ， 美国已婚女性的比例已经降至50％以下 ， 初婚的平均年龄也上升到了27岁 ， 大城市中到35岁还单身的女性比比皆是 ， 过去受人贬损的“老处女”如今转变成了“独身主义者” 。 越来越多的年轻女性可以不用担心没有婚姻的未来会如何 ， 女性的选择权大大增加 。 在过去 ， 不论拥有什么样理想抱负、不论结婚对象是否合适 ， 女性都必须生儿育女 ， 而现在 ， 丽贝卡告诉我们：女性可以通过无数的办法在这个世上留下自己的印记 ， 生育孩子只是其中之一 。
虽然如此 ， 很多人对单身女性依然抱有巨大的成见 ， 认为她们不愿意为建立家庭而妥协是自私自利；认为没生过孩子、没照顾过婴儿的女性 ， 称不上真正的成年人；认为一个女人没有结婚不是出于自己的选择 ， 而是没人珍视……单身女性在家庭和社会中都会强烈地感受到来自他人的异样眼光 ， 其中大龄单身女性更是时常被冠以贬义色彩十足的“剩女”一词：被剩下的女人 。 演员俞飞鸿2016年参加《锵锵三人行》的视频截图曾经一度风靡网络 ， 她和窦文涛、冯唐关于单身问题的讨论堪称关于女性单身偏见的集大成——俞飞鸿在节目中甚至被问到这样的问题：“你觉得老一个人呆着精神正常吗？”
在《单身女性的时代》一书中 ， 丽贝卡聚焦21世纪美国单身女性群体 ， 从近百个访谈中遴选出大约三十位女性的故事 ， 展现了美国当代单身女性的生活群像 ， 她们来自不同的社会阶层和不同的族裔 ， 也有着不同的单身经历 。 丽贝卡提醒读者注意 ， “单身时代”的确十分美好 ， 而独立往往也要付出代价 。 在女性单身已经成为一种解放、不用生孩子的自由改变着世界的同时 ， 许多单身女性生活贫困 ， 甚至难以为继 。 在美国330万最低收入人群中 ， 有近50%是单身的女性 ， 她们并不认为自己身处于一个全新的、以单身人士为主导的世界中 。 恰恰相反 ， 她们觉得受人排斥、压力重重 ， 还要承担家人和身边人的不满 ， 她们的处境是单身社会的另一面向 。

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