而另一方面 ， “舒服” ， 也不是能被轻易提及的字眼 。 “女性从小开始就会被要求不谈论跟性和身体相关的任何事情 。 在经历胸部发育、月经等自然现象的时候会‘获得’羞耻感 。 ”这样的羞耻感时常伴随女性 ， 闭口不谈成为常态 。
封闭和缄默 ， 也似乎是代代相传的基因 。 她时而也会收到阿姨和姐姐们的私信 ， “有些人会分享自己在亲密关系中的不适和抗拒 ， 她们会觉得这是肮脏的事情；而另一些人会觉得事情发生多年 ， 已经看淡了” 。
可后者更让色阿感到担忧 ， “如果母亲已经觉得没什么了 ， 她会不会要求孩子也不要告诉别人？时间会治愈伤害 ， 但它的影响可能一直都在 。 ”
在谈到女性在个人探索和亲密关系中的自主性获得时 ， 色阿认为：“我们希望大声告诉全社会 ， 女人也有追求快乐跟愉悦的权利” ， 但以往社会对于女性的警戒一直是“不想受到伤害就不要出门” 。
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这是傲慢的 。 色阿说 。 对女性做出简单粗暴的规训 ， 却没人提及她本该有怎样的权利 ， 也没人告诉她们相关的知识和事实 。
只有看见这些警戒线 ， 才有冲破它们、继续前行的可能性 。
3
让女性的声音多起来
女性能不能走出码头享受人生 ， 也受到外部环境的影响——这个话题大到教育和发展的机会 ， 但也可以小如一张沙发 。
张春说 ， 过去的这些年 ， 她从没坐过一张令她满意的沙发 ， 它们的宽度总是远超过她大腿的长度 ， 于是她没法舒服地窝进去 。 化妆间的凳子、号称是人体工学的椅子、游戏手柄甚至手机 ， 和沙发一样 ， 都没有适合“她”的：“过去的30多年 ， 我都会想是不是我不该不舒服 ， 但是现在我知道了是沙发错了 ， 不是我错了 。 不是我长错了 ， 我长的就是天经地义 ， 我就长成这样了 。 ”
40岁之后 ， 张春终于开始这么想 。
不只是沙发的设计需要改变 ， 这个世界需要更多女性的声音 。 这样 ， 更多的女性才能知道自己拥有选择 ， 才能勇敢说出自己想要的选择 。
就像孩子们需要性教育 ， 性骚扰的受害者需要一句“你没有错” ， 两性关系里的女性需要一句“你要倾听自己的身体” ， 这个世界对性的描述需要除了“神圣”和“危险”之外的中间地带 。 这是色阿和同事们想补上的拼图 。
“在这个社会中 ， 很多标准、信息都缺乏女性的视角——因为‘她们’都缺失了 ， 所以我们才需要说出来 ， ”色阿说 ， “这不是为了教导 ， 而是建议 ， 或者说是共同努力的邀请 。 ”
这个邀请或许不能一蹴而就地改变现实 ， “结构性问题不好改变 ， 但每一小步都在消除无力感 。 ”色阿说 。
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性教育传播者色阿
关于“她”的变化 ， 蓝盈莹对此亦是感受颇深 。
从入行开始 ， 她扮演过很多不同类型的角色 。 她看到 ， 影像中 ， 女性角色的“样子”正在变得更加丰富 ， 而她自己 ， 也在过去近10年的变化中 ， 获得了更多力量 ， “爱情不再是唯一标准 ， ‘她’可以追求爱情 ， 但幸福和成功的概念对每个角色来说都不一样了” 。
蓝盈莹提起电视剧《芳心荡漾》里的角色——一个热爱工作的保险推销员 。 这是一位心甘情愿让工作和生活融为一体的女性 。 开拍的时候 ， 蓝盈莹往脖子上挂了一支手机 ， 那是自用的手机 ， 也存着客户的电话 ， 准备随时接起——这是蓝盈莹塑造角色的“小心思” 。
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