林徽因、陆小曼：都是富养的女儿，差别在哪里？( 二 )
她穿一身合体的旗袍 ， 既朴素又高雅 ， 自从结婚后 ， 她就这样打扮 。 质量上好、做工精细的旗袍 ， 穿在她均匀高挑的身上 ， 别有一番韵味 ， 东方美的娴静、端庄、轻巧 ， 全在里头 。
林徽因的祖父林孝恂 ， 曾经也位居翰林 ， 却喜欢穿一身青衣布衫 ， 像普通百姓一样出入街头巷口 ， 低调却又难掩一身儒雅之气 。
女人天生爱美 ， 追求美 ， 这是一件美好的事 。 今天富养女儿的观念里 ， 也十分强调打扮和品味的重要性 。
女儿的富养 ， 就要从这里着力 。
仅仅停留在外表的装扮 ， 将来只会“招蜂引蝶” ， 对孩子只有害处 。 只有内在散发出的高雅气质 ， 才能为孩子铺出一条高尚的路 。
为女儿创造条件 ， 多读些文学名著 ， 多欣赏些高雅的艺术作品 ， 多培养些艺术上的兴趣爱好 ， 胜过一切奢华名贵的衣服和首饰的总和 。
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说起林徽因的圈子 ， 有名的便是“太太的客厅” 。 且看这厅中的座上客：
政治学家钱端升 ， 物理学家周培源 ， 文学家沈从文 ， 大学者胡适 ， 艺术史家邓以蛰 ， 哲学家金岳霖 ， 大诗人徐志摩……以及清华、北大和燕大的教授与名重一时的学者 。
这真可谓“谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁” 。 他们在一起谈文学、谈思想、谈流派 ， 笑谈中西古今 ， 俨然京城最有名的文化沙龙 。
同一时期在上海 ， 以陆小曼为中心也有一个“太太的客厅” 。
这客厅往来的则都是富贵公子和社交名媛 ， 他们有钱又有闲 ， 在一起无非是为了打发无聊的时光 。 觥筹交错间 ， 她们享受着跳舞、打牌、听戏带来的欢愉 ， 还有男男女女的刻意恭维……
这样的圈子 ， 带给她的是麻木萎靡和纸醉金迷 。
如今所谓的富养女儿 ， 刻意追求的往往是陆小曼这种 ， 拼命地择名校、择小区 ， 自己也挤进更好的圈子 ， 为了给孩子一个更好的人脉环境 ， 其实错的离谱 。 林陆不同的人生结果 ， 正是反映和证明 。
真有条件 ， 就要为女儿创造条件 ， 让孩子更多地接触那些真正有深度、有思想、有文化水准的人 。
这就是圈子的重要性 。 决定着孩子是成为风雅高贵的“精英” ， 还是声色犬马的“土豪” 。
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富养理论中有这样一句话：父母希望给女儿更好的物质条件 ， 不是一定要给她包装上公主的身份、豪门的背景、华丽的服饰和贵族的教育 ， 只是希望她有一天独自走入这繁华社会时 ， 不至于被男人的一粒糖拐走 。
本来万般美好的陆小曼 ， 就是因为缺乏这种心灵和自尊和肉体的自爱 ， 被离婚、吸大烟一步步推入了万丈深渊 。
她在思想上任性 ， 在身体上无畏 。 为了爱情而伤及身体 ， 为减少身体的痛苦又染上大烟 ， 此后便欲罢不能、缠绵烟塌 ， 离不开烟、钱和那个带她吸大烟的男人 。
相较之下 ， 林徽因确实要做得好得多 。
她在16岁的豆蔻年华 ， 就能经受住徐志摩的猛烈追求 ， 明明心曳神摇却没有一味跟着感觉走 ， 保持住了一份理智和自重、自爱 。
后来她在老北京的建筑保护和战火纷飞面前 ， 表现出来的巾帼不让须眉 ， 那种勇敢、坚决和满腔热爱 ， 反映的则是心中有大爱 。 这种大爱则源于心灵的高度和胸怀的博大 。
虽说女性都是感性的 ， 但让她们多接触一些博大厚重的东西 ， 诸如家国情怀、历史素养、文化眼界 ， 是绝没有坏处的 ， 也是必需的 。
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