林徽因、陆小曼：都是富养的女儿，差别在哪里？
俗话说“儿子要穷养 ， 女儿要富养” ， 林徽因与陆小曼正是两个典型的按照“富养女儿”的标准 ， 培养出来的民国闺秀 。
同样出身富贵之家 ， 同样从小就读诗书、精外文、学钢琴跳舞、习山水绘画、拿著名女校的文凭、请举止优雅的外教；同样的天生丽质和天资聪颖 ， 又同样出落得仪态万方、才情兼备……
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林微因和陆小曼
可是纵观两人的一生 ， 林徽因却更符合我们今天“富养女儿”的期待 ， 她是真正把富养转化成了“高起点”和收益一生的“高姿态” 。
而陆小曼却把富养当成了“挥霍” ， 挥霍了钱财与容貌 ， 挥霍了才情与爱情 ， 挥霍了自己独一无二的青春与人生 。
于是我们不禁要问：都是富养的女儿 ， 差别到底在哪里？女儿又到底应该如何富养？
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林徽因和陆小曼 ， 从小都接受当时最优质的教育 ， 后来俩人在诗歌、外文、绘画、钢琴上的造诣也是各有所长、难分伯仲 。
那么她们的教育到底有什么不同？答案也许就在教育的目的和境界上 。
陆小曼受到的教育 ， 是那个年代典型的“淑女名媛式教育” 。 家有一名媛 ， 不仅意味着貌美婀娜、修养高贵、风华万千 ， 更是豪门之家的“象征”和“荣耀” ， 甚至可以通过她在社交场合的游走 ， 为家族带来更深的权利结合、更大的社会影响和实际利益 。
所以那个年代里 ， 很多富贵之家的女儿 ， 都自小被按照名媛的标准、向着名媛的方向打造 ， 这样的富养教育 ， 带着功利和虚荣色彩 ， 不但附庸风雅 ， 也显示出父母的自私——
林徽因的父亲林长民则不同 ， 他是一个清官 ， 犹如清风一缕 ， 满身正气 。 他还喜欢结交文人雅士 ， 自己也工诗文墨法 。
所以说 ，。 这目的和境界是为了带给女儿什么？便是找到一生的志趣 。 这个志趣有了 ， 女儿一生的路也便定了、稳了 ， 这才是教育的最高境界 。
比如林长民在林徽因16岁带她游历欧洲 ， 使她在“放眼看世界”的过程中 ， 对不同的建筑形象和设计艺术大开眼界 ， 建筑也由此成为她一生的志向和兴趣 。
富养女儿 ， 根本上其实是为孩子创造更丰厚的条件 ， 使孩子可以有机会“读万卷书 ， 行万里路” ， 积累学识修养 ， 也在这个过程中 ， 在更广阔的世界里 ， 发现和找到自己一生真正的志趣所在 。
志趣 ， 绝非一份工作、一项谋生手段、一份经济来源可比 ， 它是人一生的灵魂 ， 是一个人的精气神所在 ， 可以让人当下有着眼落脚处 ， 长期有奋斗的梦想 。
没有这份真正的志趣 ， 就会如陆小曼 ， 即便养尊处优和衣食无缺 ， 精神世界也是荒芜而寂寥的 ， 需要拿更多的声色来填满 。
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陆小曼爱漂亮的衣服 ， 常常穿着华服忙着赶场、听戏、打麻将 。 民国的名媛们 ， 在置衣打扮和上层交际上都不遗余力 。 她们的生活 ， 迷恋于奢华和耀眼 。
比如与陆小曼有“南唐北陆”之称的唐瑛 ， 就有一段相关记录：她有十口镶金大衣箱 ， 昂贵的裘皮大衣挂满大橱；
最喜欢的一件旗袍 ， 上面镶满红宝石和金丝线；有专配的裁缝；但凡法国贵族小姐所有 ， 她一应不缺……时髦和前卫水平 ， 旁人无法企及 。
林徽因呢？也是个极其爱美之人 ， 但是她更有品味 。 相关的记录是这样的：
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