《道德经》的第二章有这样一段话“万物作焉而不辞 ， 生而不有 ， 为而不恃 ， 功成而弗居 ， 夫以弗居 ， 是以不去 。”
这段话的意思是说天地孕育万物 ， 却不把万物据为己有 ， 而是让它们按照自己的生长规律自由成长 ， 绝不会因为万物最终的成果而居功自傲 。正因为天地不把功劳占为己有 ， 他的功劳才会被更多人看见和赞赏 。
看到这里 ， 我不由得联想到了家庭中父母和子女之间的关系 。
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很多父母把孩子当成自己的私有物品 ， 在成长的过程中为孩子设计好整个人生的规划 。小时候帮孩子决定报什么样的兴趣班 ， 穿什么样的衣服；长大后帮孩子决定考什么样的大学 ， 找什么样的伴侣；甚至到了子女成家以后依然无法停止自己的帮助 ， 想要替他们决定所有的事情 。
我们不能否认父母对于子女的爱 ， 正是因为深爱和了解 ， 才会在每一个关键时刻伸出自己的援手；正是因为关注和在意 ， 才会在看到问题时做出最快的反应 。
然而作为父母 ， 需要反思的是 ， 你所给予的帮助和建议 ， 是不是孩子所需要的？你的好意是不是能够正确表达并且被对方接受？你对待事情的睿智和犀利 ， 对孩子来说究竟是助力还是压力？
只要你愿意静下心来回想 ， 也许就会发现 ， 你所认为的好 ， 可能真的并不是孩子想要的 。
人老了以后 ， 和子女交往 ， 要学会“糊涂” 。
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习惯不同时 ， 要学会糊涂
每个人都有自己不同的生活习惯 ， 没有高低对错之分 ， 求同存异 ， 尊重他人才是最好的相处模式 。
弟弟第一次带弟妹回我家时 ， 弟妹睡到日上三竿才醒 。我和弟弟从小就养成了早起的习惯 ， 从不睡懒觉 ， 而且我们家的早饭时间也是比较固定的 。当我们一家四口坐在餐桌前时 ， 我真得很担心爸爸会因此而不高兴 。
没有料到的是爸爸反倒提醒弟弟帮弟媳留饭 ， 还嘱咐我们不要太大声怕影响到弟媳休息 。
后来有一次我和爸爸聊起这件事 ， 他对我说 ， 早起是我们家的习惯 ， 不能苛求每个人都遵守 ， 而且弟妹能够如此真实且坦诚的表现 ， 让他觉得没有隔阂更像家人 。
也正是因为爸妈对弟弟和弟媳生活习惯的尊重 ， 他们才能在同一个屋檐下相处和谐 ， 没有矛盾 。
作为老人 ， 对于年轻人的很多习惯一定是看不惯的 。
比如熬夜、睡懒觉、不吃早饭、不运动、玩手机、乱花钱等等 ， 似乎每一样都是不能容忍和接受的 。于是会不停地提醒、念叨 ， 甚至会为了这些事而大发雷霆 。
可是 ， 每个人都有自己生活的习惯和节奏 ， 即便是面对自己的儿女 ， 也要保持适当的界限 ， 学会“糊涂” ， 才能让彼此更加轻松自在 。
当儿女和自己的生活习惯不同时 ， 一定要学会“糊涂” 。
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