古代男子长得好看更容易得到重用
梳妆打扮好像是女性的专用词 ， 她们要把自己打扮的最美丽 ， 用最秀丽的容颜呈现在世人特别是心仪的人面前 ， 所谓“女为知己者容”是也 。 有很多关于美的词也大多指向女性 ， 如“爱美之心” ， 用在事物上是泛指 ， 用在人上则多指爱女性之美 。 还有那个“秀色可餐”的秀色 ， 也是指女性 。 其实 ， 古代的男子也爱美 ， 也要梳洗打扮 。
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（孟尝君 图片来源于网络）
比较普遍的是举行重大仪式 ， 如祭祀天地祖先 ， 皇帝登基大典 ， 皇太后整十年大寿等 ， 参加者都要沐浴焚香 ， 沐浴好理解 ， 就是洗洗澡 ， 让身子干净一些 ， 不要带着体臭去见神灵和尊贵者 ， 它表达的是一种对人的尊重和对神的虔诚之心 。 焚香干什么？总不会是到神殿祖庙进香前先在家里烧几柱吧？其实 ， 这个焚香就是熏香 ， 让衣服带上一些香气 ， 表示一个人身心内外都是干净的 ， 和沐浴的道理是一样的 。 这就是说 ， 整个男子都是需要打扮的 ， 虽然以上这些事项都是有身份有地位的人所干之事 ， 但上层所行必然带动整个社会所效仿 ， 成为一种风气 。
男子因打扮而出名的是三国时魏国驸马何晏 。 何晏仪容俊美 ， 平日里喜欢修饰打扮 ， 粉白不离手 ， 行步顾影 ， 人称“傅粉何郎” ， “何郎”一词也由此成为古代称呼喜欢打扮修饰的美男子的代称 。
古代男子为什么要打扮？女人爱男人爱英雄 ， 爱才子 ， 也爱男人的美貌 。 人都说男人美貌是“貌比潘安” ， 这个潘安还真因为美貌而人见人爱 ， 也因为美貌和爱美而出名 。 因为他长得美 ， 所以他每次出行 ， 都引来女人围观 ， 连老女人都为之着迷 ， 见到他就向他的车里扔水果 ， 以至于将车子都丢满了 ， 这就是“掷果盈车”典故的出处 。 潘安就是西晋文学家潘岳 ， 字安仁 ， 因杜甫的《花底》诗“恐是潘安县 ， 堪留卫玠车” ， 后世就以潘安称呼他 。 这个潘安不但貌美、爱美 ， 还在自己的管辖范围内推行美 ， 他在出任河阳县令期间 ， 让全县种桃花 ， 遂有了“河阳一县花”的典故 。
无论男女 ， 爱美之心人皆有之 ， 本不为过 ， 但有人为此走向了极端 ，孙策竟然把容貌和建功立业联系在一起 。 孙策是三国时吴国的第二代领导人 ， 他的弟弟就是那个吴国的君主孙权 。
孙策一表人才 ， 少年英雄 ， 被世人“呼为孙郎” 。 他杀了故吴郡太守许贡 ， 遭到了许贡仆人门客的刺杀报复 。 本来 。 刺客的报复行动只是刺伤了孙策的面部 ， 医生说可以治好 ， 只不过需要静养一百天 。 但孙策照镜子看到自己毁了容 ， 就认为自己一切都完了 ， 对身边的人说：“我这个模样 ， 怎么还能够再建功立业啊（面如此 ， 尚可复建功立事乎）？” 于是暴跳如雷 ， 大吼大叫 ， 结果导致创口破裂 ， 流血不止身亡 。 为了面容要了命 ， 不能不说是一种极端中的极端 。
古代男子还会把自己的容貌和人比较谁更美 。
据《战国策·齐策》记载 ， 齐国威王的相国邹忌是个高大俊美的美男子 ， 早晨穿戴完衣服对着镜子端详自己 ， 问他的妻子 ， 说 ， 我和城北徐公谁更漂亮？妻子说 ， 你实在是太漂亮了 ， 徐公哪能比得上你！城北徐公 ， 是齐国有名的美男子 ， 大概在容貌俊美方面名气很大 ， 所以 ， 邹忌很不自信 ， 于是又问他的妾 。 妾说 ， 徐公哪能比得上您呢！邹忌还是不自信 。 第二天来了客人 ， 交谈中邹忌又问：我和城北徐公究竟谁更漂亮？客人说 ， 徐公比不上您漂亮！大概这个徐公和邹忌有私人来往 ， 说这话后的第二天 ， 徐公来了 。 邹忌仔细地端量了徐公一番 ， 自以为赶不上人家漂亮 ， 再对着镜子端详自己 ， 更觉得比人家差远了 。 晚上睡觉时考虑这件事 ， 醒悟了 ， 妻子认为我漂亮 ， 是因为她偏爱我；妾说我漂亮 ， 是因为她怕我；客人夸我漂亮 ， 是因为他有求于我 。
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