作者：黎荔在生命的肇始之初和历史的源头 人类情结之一：失落的天堂( 二 )
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回到圣经中的记载 ， 亚当夏娃偷吃的禁果 ， 来自伊甸园中有一棵树 ， 叫做分别善恶的树（thetreeoftheknowledgeofgoodandevil） ， 神（God）曾明令不许吃这棵树上的果子 。 然而亚当夏娃经不住诱惑 ， 还是偷偷地吃了 。 吃了之后 ， 他们“眼睛明亮了”、“能知道善恶” 。 神（God）知道了这件事 ， 大怒 ， 重罚亚当夏娃 ， 并把他们逐出伊甸园 。 在圣经中 ， 神（God）是悟性 ， 禁果是理性 。 亚当夏娃遮蔽悟性 ， 独取理性 ， 这是人类认知发展、成长成熟的某种结果 。 至于惩罚 ， 与其说是神之所为 ， 不如说是咎由自取 。 长大之后 ， 人们越来越重视理性认知 ， 精于功利计算 ， 而与童年时代的灵性认知、混沌思维渐行渐远 ， 于是 ， 便如张爱玲所说的：“少年时代是人生的伊甸园 ， 散场时间一到 ， 我们便被逐出来了 ， 睁眼一看 ， 已置身于庸俗黯淡的成人世界” 。
为什么最好诗人的标杆 ， 一定是不失赤子之心的人？因为 ， 理性不能完全解释人生的意义 ， 不能完全指导我们生存的目的 。 我们凭理性在现世找不到终极的意义 ， 那么 ， 终极意义一定藏在它处 。 大凡诗人都有自己梦中的伊甸园 ， 这是他超越世俗、用诗的语言拼砌成的彼岸圣地 。 然而诗人不免要生活在此岸之中 ， 他同时又是一个凡夫俗子 ， 人所具有的他皆具有 ， 就在两个世界之间 ， 诗人保持着灵与肉、价值与功利、审美与理性的微妙平衡 。
人们在想象伊甸园的美景旖旎与光色的闪烁中体验着诗意的生活 ， 人们在远离伊甸园的哀伤中体验着旧欢如梦此情不再 。 人类为什么需要一个失落的天堂？因为 ， 失落也是与天堂的一种联结 。 我们相信天堂曾经存在 ， 就如我们相信太阳升起 。 并非因为我们看见了太阳 ， 而是藉着阳光 ， 我们看见了其它一切 。
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