三藏戏貂蝉 家庭与婚姻当中的社会万象

三藏戏貂蝉 家庭与婚姻当中的社会万象

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三藏戏貂蝉 家庭与婚姻当中的社会万象


首先要问:为什么人类社会普遍需要婚姻存在?传统婚姻在社会的稳定和人类的繁衍方面 , 所作出的贡献是不可磨灭的 , 但有些少许部分的人们却成了他们痛苦的根源 。
有些婚姻家庭害人不浅 , 在人与人的所有关系中 , 夫妻关系在这个家庭是最难维护、最不幸、最伤人脑筋、最伤情感、最能捆绑人的关系 。
【三藏戏貂蝉 家庭与婚姻当中的社会万象】古今中外几千年的事实证明了这一点 , 所以 , 早日看透它 , 早日把自己从这种婚姻家庭中解放出来 , 就等于游出了苦海 , 登上了自由彼岸 。
有些家庭生活犹如程序般 , 像是人与电脑间只存在需要和被需要 。 这些婚姻家庭多半是无边的苦海 , 想要走出婚姻家庭 , 就标志着得先走出这片苦海 。
有些家庭更是灵魂的监狱 , 仿佛是套在人身上的枷锁 , 像是人走向狭隘自私贪婪的根源 , 像是束缚人性自由解放的藩篱 , 像是实现美好人生的最大障碍 , 像是人通向高层次领域的绊脚石 。
有些家庭中发生的一切矛盾、冲突或灾难 , 不是父母的问题 , 不是儿女的问题 , 不是丈夫的问题 , 不是妻子的问题 , 不是兄弟姐妹中任何一个人的问题 , 而是家庭这个生活氛围有问题 , 这个氛围带有“灵性木马” , 不论多么理性文明的人 , 一旦进入家庭这个氛围 , 必然被“木马感染”而身不由己 。
在我们的人生中 , 婚姻的本质到底是什么?说到婚姻就如同生老病死一样 , 似乎在某个概念上已经成为一种必然的关系 。 但什么是婚姻 , 婚姻的本质又是什么?是爱得尽头吗?还是后代的延续?
俗话说 , 在特殊时期 , 在古代 , 战争的统治者会增加为自己工作的人数 。 因此 , 那时婚姻就被纳入法律体系 , 公民人数的增加也是为了帮助国内的年轻男女更好地找到另一半 。 所以 , 在古代旧社会 , 婚姻是必须遵守的制度 , 与爱情和需不需要没有太大的直接关系 。
因此 , 婚姻主要是两个不同家庭之间的联合关系 , 而不是个人选择或相互爱慕的问题 。 有时 , 准新娘和准新郎的意愿可能会考虑在内 , 但在通常情况下 , 婚配对象是由父母或长辈单方面决定的 。
大婚 , 小婚和入睡的选择取决于几个因素:家庭地位 , 财富 , 社会组织(尤其是血缘纽带)以及地理因素 。
那个时候几乎所有中国婚姻形式(包括大婚 , 小婚和入睡)的重要特征之一就是需要媒人 。 这些中间人在中国社会生活的许多方面都是必不可少的 , 尤其是那些涉及声誉或“面子”的微妙问题 。
但是 , 随着时代的变迁 , 在当今的社会背景下 , 年轻人更注重感受 , 更重视自己 。 你想要什么 , 其实即使在今天婚姻也不仅仅是爱情本身 , 它只是你自己的好恶的额外空间 。 在父母心目中 , 婚姻是对孩子的一种保护 , 爱与否是其次 , 关键是要有能够陪伴或照顾孩子的人才行 。
爱情只能吸引对方的欣赏或激情 , 但婚姻的感情不能是感伤的喝酒和在一起 。 婚姻的本质是相亲相爱 , 不断发展是相互的价值和需要 。 简单地说 , 我们可以在不同阶段满足彼此的需求 。
年轻夫妇交谈并拥有相同的观点非常重要 。 当然 , 知识和兴趣同样重要 。 随着年龄的增长 , 情况就不同了 , 无论是自身阶级地位的变化 , 还是身体健康状况的突然变化 。 合作伙伴的要求发生了不同程度甚至相反的变化 。

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