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贝特丽丝|浅论黑格尔喜剧理论的重要性和理论价值，以及对现代生活的价值

黑格尔贝特丽丝培尼狄克

贝特丽丝决定转变自己的态度 ， 不再固执己见 。 虽然他们是在别人的计谋之下 ， 改变了自己的看法 ， 但这是生活本来的面貌 ， 与其说他们是在彼此误会下萌生的爱情 ， 倒不如说他们是受到生活本身的熏陶 ， 爱情原本就是甜蜜与幸福的 ， 对于人们具有巨大的吸引力 。
贝特丽丝|浅论黑格尔喜剧理论的重要性和理论价值，以及对现代生活的价值
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不管人们对待爱情的态度如何 ， 它总会把人们降服 ， 正像培尼狄克看到的那样 ， 世人唾弃恋爱 ， 不久自己打自己耳光 ， 接二连三地投入爱情的怀抱 。
当初 ， 培尼狄克和贝特丽丝对爱情的看法 ， 都是爱情的假象 ， 因此两人都抱定了独身的想法 ， 并践行这一意图 ， 当他们得知对方在爱着自己的时候 ， 先前的意图不攻自破 ， 决心不让对方承受煎熬 ， 前后行为的反差造成喜剧性 ， 不论是先前还是后来 ， 两人的主体性始终占有主导地位 。
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“无限安稳的主体性”在原先意图失败时 ， 能够怡然自得 ， 保持一开始就有的爽朗的心情 ， 最后大家跳着欢乐的舞曲、庆祝美满的结合 ， 这种精神的和悦一直是黑格尔所认可的 。
在莎士比亚的喜剧作品中 ， 不仅仅是培尼狄克和贝特丽丝 ， 很多的喜剧人物让我们觉得可爱 ， 敢爱敢恨 ， 丝毫没有鄙夷的情感 ， 他们不是丑的化身相反成了美的代名词 。
【贝特丽丝|浅论黑格尔喜剧理论的重要性和理论价值，以及对现代生活的价值】就拿培尼狄克和贝特丽丝来说 ， 他们完全是自由自觉的个体 ， 按照自己的意念行事 ， 正是黑格尔喜剧主体性的显现——单纯的主体性 ， 同样在他们身上不可避免地存在主观任意性 。
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对婚姻的看法偏离社会现实 ， 这种主观任意性 ， 就是实体所显现的个别事例 ， 是一种假象 ， 与他们所处的社会现实 ， 和自身的品质构成了矛盾冲突 ， 必然在一系列的社会现实面前土崩瓦解 。
培尼狄克在听信了里奥那托 ， 贝特丽丝在听信了希罗的话语 ， 转变了对爱情的看法 ， 彼此相互真爱 ， 导致这一转变的是外在的偶然性因素 ， 也就是我们通常理解的误会 。
培尼狄克和贝特丽丝奉行独身主义 ， 后来观念的变化使自身的行动发生矛盾 ， 原先的追求遭到破灭 。 正因为他们原先的追求是一种假象 ， 遭到破灭后 ， 他们能够超然于失败之上 ， 建立自信心 ， 保持爽朗的心情 ， 达到内在的和解 ， 这正是黑格尔所说的喜剧性 。
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幽默的背后往往潜藏着机智 ， 是主体反思精神的体现 ， 在林语堂看来 ， 最上乘的幽默是表示“心灵的光辉与智慧的丰富” ， 这一点与黑格尔的幽默观相契合 ， 也是幽默最核心的方面 。

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