老年是如诗的年岁 。 这种说法不是为了奉承长辈 。
中年太实际、太繁忙 ， 在整体上算不得诗 。 青年时代常常被诗化 ， 但青年时代的诗太多激情而缺少意境 ， 按我的标准 ， 缺少意境就算不得好诗 。
只有到了老年 ， 沉重的使命已经卸除 ， 生活的甘苦也已了然 ， 万丈红尘已移到远处 ， 静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起 ， 构成了一种总结性、归纳性的轻微和声 ， 诗的意境出现了 。
除了极少数命苦的老人 ， 老年岁月总是比较悠闲 。 老年人可能不会写诗或已经不再写诗 ， 但他们却以诗的方式生存着 。 看街市忙碌 ， 看后辈来去 ， 看庭花凋零 ， 看春草又绿 ， 而思绪则时断时续、时喜时悲、时真时幻 。
当然会产生越来越多的生理障碍 ， 但即便障碍也构成一种让人仰视的形态 ， 就像我们面对枝干斑驳的老树 ， 老树上的枯藤残叶 ， 也会感到诗的存在 。
中青年的世界再强悍 ， 也经常需要一些苍老的手来救助 。 平时不容易见到 ， 一旦有事则及时伸出 ， 救助过后又立即消失 ， 神龙见首不见尾 。 这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化 ， 隐柔中沉积着岁月的硬度 ， 能使后人一时启悟 ， 如与天人对晤 。 老年的魅力 ， 理应在这样的高位上偶尔显露 。 不要驱使 ， 不要强求 ， 不要哄抬 ， 只让它们成为人生的写意笔墨 ， 似淡似浓 ， 似有似无 。
长江的流程也像人的一生 ， 在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻 ， 到了即将了结一生的晚年 ， 怎么也得走向平缓和实在 。
不要因为害怕被别人误会而等待理解 。 现代生活各自独立、万象共存 。 东家的柳树矮一点 ， 不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点 ， 也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图 。
做一件新事 ， 大家立即理解 ， 那就不是新事；出一个高招 ， 大家又立即理解 ， 那也不是高招 。 没有争议的行为 ， 肯定不是创造；没有争议的人物 ， 肯定不是创造者 。 任何真正的创造都是对原有模式的背离 ， 对社会适应的突破 ， 对民众习惯的挑战 。 如果眼巴巴地指望众人理解 ， 创造的纯粹性必然会大大降低 。 平庸 ， 正在前面招手 。
回想一下 ， 我们一生所做的比较像样的大事 ， 连父母亲也未必能深刻理解 。 父母亲缔造了我们却理解不了我们 ， 这便是进化 。
人生不要光做加法 。 在人际交往上 ， 经常减肥、排毒 ， 才会轻轻松松地走以后的路 。 我们周围很多人 ， 实在是被越积越厚的人际关系脂肪层堵塞住了 ， 大家都能听到他们既满足又疲惫的喘息声 。
向往峰巅 ， 向往高度 ， 结果峰巅只是一道刚能立足的狭地 。 不能横行 ， 不能直走 ， 只享一时俯视之乐 ， 怎可长久驻足安坐？上已无路 ， 下又艰难 ， 我感到从未有过的孤独与惶恐 。 世间真正温煦的美色 ， 都熨帖着大地 ， 潜伏在深谷 。 君临万物的高度 ， 到头来构成了自我嘲弄 。 我已看出了它的讥谑 ， 于是急急地来试探下山的陡坡 。 人生真是艰难 ， 不上高峰发现不了什么 ， 上了高峰又抓住不了什么 。 看来 ， 注定要不断地上坡下坡、上坡下坡 。
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