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看清重男轻女的本质
你身边有重男轻女的长辈吗？
我87岁的爷爷现在天天抱着我5个月的侄子去散步遛弯 。
弟媳说：“简直爱不释手 。 姐姐小时候他碰都不碰一下 。 ”
爷爷重男轻女 ， 众所周知 ， 要不然我妈也不可能在生了3个女儿后 ， 求各种土方子千方百计要生个儿子 ， 最后如愿以偿生下了我弟 ， 才终于觉得扬眉吐气 。
我记得我曾问过我爸：“我们姐弟四个你最爱谁？”
我爸说：“个个都爱 ， 都一样 。 ”
我爸不愧是端水大师 。
但其实我知道 ， 在他和我妈心里 ， 弟弟的位置始终更重要 ， 因为我妈说过 ， 等她不在的一天 ， 如果弟弟能在旁边看她闭眼 ， 她就能瞑目了 。
家里所有的长辈都默认了 ， 以后的家产都是我弟的 。
这是不是重男轻女？是不是错的呢？
“重男轻女”是一种血脉延续的文化传承 ， 无关对错
在现代社会 ， 尤其是城市里 ， “重男轻女”接近于“封建守旧”“迂腐愚昧”的代名词 ， 是骂人的贬义词 。 但在农村 ， 尤其是偏僻的农村 ， 重男轻女还是那么理所当然 ， 生了男孩与有荣焉、满月酒轰轰烈烈大摆宴席 ， 生了女孩闷声不响的现象依然普遍存在 。
重男轻女究竟是对还是错？
作为延续血脉的一种方式 ， “重男轻女”是一种传承文化 ， 无关对错 。
在这样古老的血脉延续和传承文化面前 ， 对错根本不重要 ， 除非我们能重回母系社会 。
这从清明节扫墓可以管窥一豹 。
作为中国四大传统节日之一 ， 清明节是告慰思念故人的仪式 ， 也是树高千尺叶落归根理念的传承 ， 祭祖扫墓不仅是简单的仪式 ， 而是生者对生命的感恩与敬畏 ， 为已逝的亲人、祖先 ， 庄重地送上自己的思念与敬意 ， 一年年轮回 ， 一代代传承 ， 生生不息 。
这个传统节日和“重男轻女”息息相关 ， 因为它是由一代代的男丁来接力完成的 。
作为女性 ， 我们不得不承认这么一个事实 。
我们可以想想 ， 我们作为女儿 ， 在我们还活着的时候 ， 可以带着儿女一起去祭拜他们的外公外婆 ， 而当我们离开人世 ， 没人再带他们的时候 ， 他们去给我们爸妈扫墓的几率还有多少？而当我们的儿女也不在人世的时候 ， 他们的儿女还会来祭拜他们妈妈的爸爸妈妈吗？
应该是少之又少了（除非外家出了名人） ， 传承也就断了 。
女性作为所嫁入家庭的姓氏 ， 以接受这个姓氏后代的祭拜 ， 而不是自己姓氏后代的祭拜在延续着 。
就连一代女皇武则天 ， 都不得不屈从于这样的传承文化 。
武则天作为一代女皇 ， 本想传位给武家人 ， 狄仁杰的一句话让她打消了念头 。
狄仁杰劝武则天说：“陛下如若传位于儿子 ， 您仙去后自然而然太庙享受后代子孙们的香火 ， 如若您传位给自己侄子 ， 可是从古至今也没听说侄子会常去拜祭姑姑的 ， 陛下英主 ， 怎可如此糊涂 。 ”
狄仁杰的这一番话 ， 仿佛惊醒了武则天 ， 最后她还是将皇位还给了李家 ， 传给了自己的儿子李显 。 一代女皇武则天最后还是选择做回李家媳妇、唐朝皇后 ， 死后合葬在唐高宗乾陵墓 。
香火传承贯穿了中华上下五千年 ， 除非我们能找到可以替代的更好的传承方式 ， 否则 ， 我们没有理由去谴责它、鄙视它 。
“重男轻女”引发的“血案”本质上是人性之恶引发的
我们要谴责、鄙视的是那些披着“重男轻女”外衣 ， 行人性之恶的人；是那些持有“重男轻女”观念 ， 并以此限制女性的选择和发展空间、压榨女性的付出和价值、伤害女性的身体和感情的个人和群体 。
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