“教父”二谈:复仇·夺权·献祭,当女人成为教父时( 二 )


“教父”二谈:复仇·夺权·献祭,当女人成为教父时
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麦克不再正确 , 不再强大 , 那还谈何魅力?
但这正是《教父3》同样优秀的地方 。 它不仅否定了前两部教父上位史所呈现的“成功学”逻辑 , 还极为讽刺地安排了一条暗线 。
表面上 , 《教父3》讲的是第三代教父文森特的上位故事 。 这条明线有条不紊地铺陈了一个私生子一步步进入父亲家族获取信任 , 最终夺取家族统治权的通俗故事 。
影片安排了各种各样的细节来表明他与叔叔麦克、爷爷维多的相似之处 , 来证明他作为下一任教父的合理性 。 这些人物塑造的确起到了作用 , 但也同时让文森特变成了前两任教父的影子 。
你可以感受到他继承了家族遗传的特性 , 也能看出新时代在他身上的烙印 , 但前两任教父无以复加的人格魅力却没有在他身上出现 。
“教父”二谈:复仇·夺权·献祭,当女人成为教父时
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但这并非失误 , 相反 , 很有可能是科波拉有意为之 。
上一篇文章分析过 , 维多和麦克的人格魅力在很大程度上依赖他们以家庭为中心的道德观 。 观众之所以能够高度认同这两名双手沾满鲜血的黑手党分子(老教父维多尤甚) , 和他们对家人、亲友(甚至辐射至整个意大利移民社区)的态度脱不了干系 。
这种集团内部的忠诚和温情激起了观众的怜悯心 。
但是到了《教父3》 , 科波拉有意模糊了文森特对待柯里昂家族的忠诚与温情 。 他舍弃了许多能够表现文森特内心世界的段落(最为明显的就是卧底行动的过程 , 以及他究竟是否变节) 。
“教父”二谈:复仇·夺权·献祭,当女人成为教父时】他把一些重要的情节转折点以及镜头全部给了康妮 。
《教父3》在教皇加冕的场景之后便是一场家庭聚会 , 康妮是这场聚会中第一个出现的人物 , 她站在人群中大声唱歌 , 而后将话筒传给其他人 , 一圈过后 , 话筒再次回到她手中 。
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与第一部开场的婚礼情形不同 , 康妮显然是这场聚会明面上的主导者 。
很快 , 文森特出现了 。 从他与康妮打招呼的亲昵程度来看 , 康妮对这个侄子很熟悉 。
而与之相对的是 , 麦克对大哥的这个私生子并不在意 , 受邀嘉宾的名单中甚至都没有文森特的名字 。
随后 , 文森特进入卧室 , 而康妮也站在他身后——
她从室外走向室内 , 这是此前柯里昂家族的女人未曾有过的行为 , 象征着康妮早已染指家族事务 , 且成为核心成员 。
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更重要的是 , 文森特这个未来的教父 , 正是康妮一手挖掘且举荐给麦克的 。
不仅如此 , 麦克遇袭后 , 决定让文森特复仇的人也是康妮 。
此后 , 逼麦克让位 , 谋杀阿尔贝托的幕后主使 , 全部都是康妮 。
当大病初愈的麦克向身边人强调他的权威不可动摇时 , 只有康妮犹豫了 。 也许在她沉默的间隙 , 柯里昂家族新的主脑已经悄然易位 。
在麦克想要和平解决问题时 , 康妮想的是 , 如何使敌人对柯里昂家族感到恐惧 。
这一幕何曾相似 。
老教父遇刺时 , 家族众人(也许也包括维多自己)都认为杀警察是不可能的 , 唯有麦克力排众议 , 亲自验证了“历史告诉我们可以杀任何人”这条“金科玉律” 。

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