“教父”二谈：复仇·夺权·献祭，当女人成为教父时
聊《教父》 ， “家庭”是个无法绕过的坎 。
这一面是由“教父”以及众多男性成员支撑起来的父系大家庭 。
它流淌着西西里的血液 ， 忠诚、团结、责任与荣耀是这个家族里男性成员的必备特质 。
如前文所说 ， 这个传统的父权的亲情世界里 ， 我们的确能感受到超越个人主义的情怀 。
我们也不难看出 ， 科波拉作为一名意大利裔移民 ， 用他独特的生命体验为这个黑手党家族赋予了无限柔情 。
据说科波拉在片场也时常会召集大家坐在一起吃饭、聊天 ， 就像老教父维多对待自己的家人那样 。
但这一曲失落父权的挽歌 ， 在第三部中突然变奏 。
如果说“家庭”之于老教父维多尚是真情实意 ， 而之于二代教父麦克已逐渐背离初心 ， 那么到了第三部 ， 对于三代教父文森特而言 ， 西西里式的家庭观念早已名存实亡 ， 不过是争夺权力时的遮羞布 ， 必要时 ， 这块遮羞布随时可以被弃之如敝履 。
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坊间对《教父3》的评价向来不如前两部 ， 但《教父3》在整个三部曲中有着重要的地位 。
《教父》系列的自反特质 ， 必然需要《教父3》来盖棺定论 。
《教父》三部曲以柯家女儿的婚礼开始 ， 又以柯家女儿的死亡结束 。
姑姑康妮与侄女玛丽的命运如同暗流般交汇于《教父3》 ， 她们悲剧的一生形成了这个家族的B面 。
让我们回想一下《教父》的开场 。
女人和孩子们在明媚的阳光下唱歌跳舞 ， 男人则在阴暗的室内密谋犯罪 。 老教父忧心忡忡地说 ， 女人和孩子可以犯错 ， 但男人不行 。 在这时 ， 女人和孩子仿佛是这个家庭的正面 ， 仿佛是家族中的男人用隐忍和担当 ， 以自己永远被留在美国梦的阴暗面为代价 ， 为她们换来一个光明的未来 。
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终于 ， 随着弗雷多以家族名义被处死、康妮被迫卷入家族事务成为弑（教）父的刽子手 ， 以及纯洁天真的玛丽成为父亲的替死羔羊 ， 这个父系大家族的罪恶真相终于公之于众 。
在《教父3》中 ， 我们非常清晰地看到“家庭”如何沦为家族掌权者虚伪的借口和敛财的工具 ， 整个《教父》系列借此完成了对自身主题的深刻反省——
如果一个家庭并不能保护无辜成员 ， 反倒以牺牲他们为代价 ， 这样的家庭还应该存在吗？
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拿儿女的性命换自己的救赎 ， 这就是麦克
《教父3》中 ， 有一个人物值得引起大家的注意 ， 那就是麦克的妹妹康妮 。
在最后一部中 ， 她同自己的父兄一样 ， 沦为心狠手辣的黑手党分子 。 如果说麦克的堕落在明处 ， 尚有成功的社会地位、妻儿对其复杂深厚的感情为之加冕 ， 那么康妮的一生则完完全全被柯里昂家族的罪恶所吞噬 。
她被侮辱、被损害 ， 被迫反抗 ， 最后又无奈地与她痛恨的一切同流合污 。 她成为了强者 ， 也彻底杀死了自己 。
这就是柯里昂家族——一个隐喻了美国资本主义发展的犯罪集团——的真相 。
01
很多人不再喜欢《教父3》的原因 ， 是那个曾经杀伐决断的麦克变弱了 。
或者说 ， 他开始不断犯错 ， 不断在权谋斗争中暴露出自己的弱点 ， 甚至需要靠大吼大叫来巩固自己的权威 。 殊不知 ， 这正是他衰败的最强信号 。
这对许多将《教父》奉为至理箴言、人生信条或是男人圣经的观众而言是个致命打击 。
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