知道这6条，还真不敢说“懂”书法
中国书法之美是世界上独以无二的 ， 欣赏书法得知晓书法的历史和书法的常识 。 书法的历史包含了书法史及中国历史(书法家的创作背景);书法常识则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养等 。 相信您看了也会说：不要轻易说懂书法!
书法的演变是有前因后果的 。 从殷商的甲骨文到现在所看到的文字 ， 五千年的岁月展露无疑 。 欣赏时要清楚书法史 ， 了解什么是隶书、草书什么是楷书 ， 不能将不同类别的书法进行比较 。
著名的书法作品大多都有一段趣闻 ， 这有助于把握作品的内涵 。 如王羲之那鼎鼎大名的《兰亭序》就是在略有酒意时写下的 ， 事后多次尝试也写不出更好的作品 。 如果知道这点 ， 就可以深入地欣赏《兰亭序》 ， 否则就无法搞清楚它的前因后果 ， 笔意也无法捉摸 。
书法家最爱在写时进行一些变化而达到一定的效果 ， 有时将多种字体(如隶书、草书)合为一种字体 ， 有时学仓颉造字 ， 为文字增减笔划 。 如果不懂文字学 ， 书法中所注重的「整体感」便消失殆尽 ， 没有了字距、大小之美 。
欣赏书法必具备鉴别碑帖之能力 ， 避免欣赏到伪帖而不自知 ， 完全吸收 ， 将不利于书法的学习和欣赏 。
所谓「内行人看门道 ， 外行人看热闹」 ， 大部分书法鉴赏家同时也是书法家 。 知晓书写技巧则可以真正体会书法之美、用笔用墨之妙 。
【知道这6条，还真不敢说“懂”书法】6、要有艺术涵养：综合素养
书法是一门艺术 ， 欣赏书法时要置身其中 ， 投入欣赏 ， 用心去看 ， 去体会书法的"骨力"、"姿态"、"神韵"、"气魄" ， 才能真正达到欣赏书法的目的 。
十大行书之首——《兰亭序》
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天下第一行书《兰亭序》
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作 ， 记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事 。 全篇写的从容娴和 ， 气盛神凝 。 被后世学书者尊崇为“天下第一行书” 。 《兰亭序》共计三百二进制十七个字 ， 逸笔天成 ， 而且变化结构、转换笔法 ， 匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹 。 这样的基于资质超群 ， 功臣力深厚的作品 ， 被评“为天下第一行书” ， 确实是当之无愧的 。
兰亭书法 ， 符合传统书法最基本的审美观 ， “文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅” 。 “内恹”的笔法偏重骨力 ， 刚柔相济 ， 点画凝练简洁；在书写技巧上包含了无数变化之道 ， 仅一个“之”字就有十余种写法 ， 在传统的“中和之美”的格式上成为样板 。 千余年来 ， 历代文人多以《兰亭序》为标准 ， 笔耕不辍 。 人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度 。
《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作 ， 读其文、赏其书、品其趣 ， 是一种非凡的艺术享受 。
天下第二行书——祭侄文稿
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《祭侄文稿》 ， 全名《祭侄赠赞善大夫季明文》 。 原作纸本 ， 纵28．8厘米 。 横75．5厘米 ， 共234字（另有涂抹字30余个） 。 现藏台北故宫博物院 。 唐玄宗天宝十二载（公元753年） ， 颜真卿为杨国忠排挤 ， 出为平原（今山东德州）太守 。 天宝十四载（公元755年） ， 安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵 ， 著名的安史之乱开始 。 一时河北诸郡迅速瓦解 ， 惟颜真卿的平原郡高举义旗 ， 起兵讨叛 ， 被推为义军首领 。 时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系 ， 联合反叛 。 颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑 ， 夺回土门 。 一时形势好转 。 颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵 。 不料路经太原时为太原节度使王承业截留 。 王想冒功 ， 拥兵不救 。 安禄山闻河北有变 ， 派史思明回兵常山 。 颜杲卿孤军奋战 ， 苦战三日 ， 粮尽矢绝 ， 城破被俘 。 颜季明等被杀头 ， 颜氏家族死者三十余人 。 颜杲卿被押解至洛阳 ， 英勇不屈 ， 先被断一足 ， 凌迟处死 。 直到乾元元年（公元758年）五月 ， 颜杲卿才被朝廷追赠太子太保 ， 溢“忠节” 。 颜真卿时任蒲州太守 ， 听到这个消息以后 ， 即派杲卿长于颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸 。 只得到季明头部和杲卿部分尸骨 ， 为了暂时安葬这些尸骨 ， 颜真卿写下了这篇祭侄文草稿 。 因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写 ， 顾不得笔墨的工拙 ， 故字随书家情绪起伏 ， 纯是精神和平时工力的自然流露 。 这在整个书法史上都是不多见的 。 可以说 ， 《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一 ， 至为宝贵 。
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