《道德经》：一个字，藏着说话最大的智慧
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少争辩 ， 重实修 ， 才会明白事理、增厚美德 。
与人沟通交流 ， 美好的言辞 ， 可以换来别人对你的尊重 。
正所谓“良言一句三冬暖” ， 会说话的人 ， 既能让别人如沐春风 ， 又能让自己处处受益 。
《道德经》启迪世人 ， 说话最大的智慧 ， 就一个字： 。
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说的话过多 ， 就容易变成废话 ， 甚至使自己陷入危机 ， 倒不如持守虚静 ， 学会适时沉默 。
真正有智慧的人 ， 往往都不多说话；说话过多的人 ， 往往都显得智慧不足 。
多言 ， 不等于会说话 ， 往往言多必失、祸从口出；不言 ， 不等于不会说话 ， 反而谨慎慢言、沉默是金 。
不言的核心要义 ， 并非总是故作高深、沉默不语 ， 而是善于把握时机 ， 少说废话、说有用的话 。
毛遂是平原君的门客 ， 待了三年始终默默无闻 。
秦国大举进犯赵国 ， 形势非常危急 ， 赵王便派平原君去联楚抗秦 。
为顺利完成使命 ， 平原君决定遴选20人同去 ， 可只有19人达到条件 。
此时 ， 毛遂主动请求 ， 愿一同前往 。
平原君不以为然地说：“有才之人 ， 如锥子装在口袋里 ， 很快便能刺穿口袋显露出来 ， 而我一直未看到你的才华 ， 怎么会带你同去呢？”
毛遂心平气和地说：“我从未显露才华 ， 是因为您从未将我当作锥子放在您的口袋里啊！”
于是 ， 平原君便带着毛遂等人 ， 连夜赶往楚国 。
到了楚国 ， 商谈受阻 ， 毛遂慷慨陈词 ， 晓之以利弊 ， 说服了楚王 。
楚国的相助 ， 解了赵国之危 。
事后 ， 平原君感叹：“毛遂三寸之舌 ， 可抵百万大军 ， 若非他主动请愿 ， 我可就埋没这个大才了 。 ”
机会只留给有准备的人 ， 毛遂沉默三年 ， 并非无才 ， 而是韬光养晦、等待时机 。
《道德经·第七十三章》曰：“不言而善应 。 ”
时机不对 ， 就要少说话 ， 甚至不说话；时机一到 ， 就要紧紧抓住 ， 善于主动回应 。
不言 ， 并非不说话 ， 而是一旦开口 ， 就要切中要害 。
苍蝇和青蛙 ， 不分白天黑夜地叫个不休 ， 却没有人理睬；雄鸡黎明一叫 ， 震动天下 ， 人人起床 。
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侃侃而谈、轻易许诺的人 ， 必定经常言而无信；总把事情看得很容易的人 ， 必定会遭受意想不到的困难 。
做人做事 ， 若是诚信不足、失信于人 ， 就不会有人愿意相信他、帮助他 。
言必行 ， 行必果 ， 是每个人都必须遵循的基本准则 。
秦末人季布 ， 一向为人仗义、言而有信 ， 许多人都与他成了好朋友 。
当时的人们都说：“得黄金百斤 ， 不如得季布一诺 。 ”
项羽败亡后 ， 曾在其麾下效力的季布 ， 被刘邦悬赏捉拿 。
后来 ， 在昔日好友冒着灭族危险的掩护下、在西汉开国功臣夏侯婴的说情下 ， 刘邦不但饶赦了他 ， 而且还拜他为郎中 。
言而有信的人 ， 自然会得道多助；言而无信的人 ， 往往会失道寡助 。
待人 ， 要善于仁爱无私；说话 ， 要善于信守诺言 。
要做到信守诺言也不难 ， 对于那些没有把握的事情 ， 不要海吹胡侃、轻易许诺即可 。
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可信的话不一定华美 ， 华美的话不一定可信；善良的人不一定巧言善辩 ， 巧言善辩的人不一定善良 。
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