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|秋瑾的丈夫对秋瑾百依百顺，秋瑾为什么与他断绝夫妻关系？( 二 )

中秋节日本_历史秋瑾王廷钧


1905年 ， 学成回国的秋瑾结识了蔡元培、徐锡麟等进步人士 ， 加入了光复会 。 后来再赴日本 ， 又加入了同盟会 ， 成为第一位女党员 ， 全身心投入革命事业 。
1907年 ， 离婚未果的她毅然与家庭决裂 ， 声明脱离家庭关系 。
|秋瑾的丈夫对秋瑾百依百顺，秋瑾为什么与他断绝夫妻关系？
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按理说 ， 逃离家庭的樊笼 ， 秋瑾应该天高任鸟飞 ， 海阔凭鱼跃 。 事实亦是如此 。
但 ， 家人是她始终的牵挂 ， 因为她深知家人对自己爱和包容 。
丈夫王廷钧对她既爱且敬 。 尽管不支持妻子“出格”的行为 ， 甚至为了阻止她留学藏起了钱财衣物 ， 但最后仍然请求日本朋友带妻子去国外 ， 并带着四岁的女儿为其送行 。
在秋瑾赴日本留学后 ， 王廷钧也辞官回乡鳏居 ， 带着两个孩子过起了半隐居的生活 。
1907年初 ， 秋瑾突然回到王家 ， 索银二千两办大通学堂 ， 王家明知这是反朝廷之举 ， 却依然选择了支持她 。 但谁也没想到 ， 拿到钱后的秋瑾竟和家人诀别 ， 声明脱离家庭关系 。
如果家人对她恶语相向 ， 甚至虐待她 ， 谁都不会责难 。 偏偏王家上下对秋瑾是如此之好 。 在当时人眼里 ， 这样的女人若非忘恩负义 ， 就一定是疯癫了 。
面对乡人和亲友的唾骂 ， 她没有任何解释 ， 也不能解释 。 没有人能想到 ， 一身侠骨的她内心也柔情一片 。 她正是明白自己选择的是一条不归路 ， 在决定参与策划起义后 ， 为了不株连家庭 ， 才选择了这样的方式掩人耳目 。
一面是爱她的亲人和她牵挂的人 ， 一面是灾难深重的祖国 。 该何去何从？答案早已明了 。 这一切 ， 倘若是男子 ， 试问有几人会唾骂？作为女人 ， 即使在今天 ， 也会遭遇非议 ， 何况那个时代？
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折 。 这一切 ， 秋瑾早在1903年中秋节之夜就预料到了 。 只是因为种种原因 ， 起义最终失败 ， 侠女从此化碧血 。
她牺牲后第三年 ， 王廷钧因思念过度 ， 郁郁而终 ， 留下十二岁的儿子和六岁的女儿 。 所幸的是 ， 她的一双儿女继承了母亲的优秀 ， 得到好心人的抚养 。
儿子王沅德一生创办了许多民用企业 ， 成为当地的首富 ， 是一个有作为的爱国之；女儿王灿芝也像母亲一样文武双全 ， 还成为了中国首位女飞行员 。
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在那样的年代 ， 一个女人抛家弃子 ， 为了一个缥缈的未来奔走呼号 ， 明知少有人理解却九死不悔 ， 她为的是什么？
这让我想起了弘一法师 。 李叔同 ， 一个出生于富商之家的翩翩佳公子 ， 集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的的大师 ， 却在39岁那年抛弃妻儿决然出家 ， 过起了苦行僧的生活 。 他的日本妻子跪等三天三夜 ， 也只等来了一句“爱 ， 就是慈悲 。 ”
佛家讲慈悲为怀 ， 他却为何对妻儿如此绝情？世人多不理解 ， 甚至有人责其为“渣男” 。
这一切 ， 法师不语 ， 圆寂之时 ， 留给世人“悲欣交集”四字 。
懂他的人自会懂得 。 或许 ， 丰子恺谈及恩师的“人生三层楼”能解释吧：“我以为人的生活 ， 可以分作三层：一是物质生活 ， 二是精神生活 ， 三是灵魂生活 。 物质生活就是衣食 。 精神生活就是学术文艺 ， 灵魂生活就是宗教 。 ”
秋瑾的选择 ， 不正是如此吗？
人类历史上 ， 那些为了理想、为了信仰而献身的仁人志士还少吗？只不过 ， 在那样的时代 ， 他们的思想已远远走在了世人之前；只不过 ， 我辈凡夫俗子还一直活在人生的第一或第二层楼上罢了 。

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