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作者：黎荔一个虎口没能脱险的人间惨剧 让我们来谈谈恐惧

作者：黎荔
作者：黎荔一个虎口没能脱险的人间惨剧 让我们来谈谈恐惧
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一个虎口没能脱险的人间惨剧 ， 贯穿了2017年整个春节期间的舆论场 ， 多少人指责逃票翻入虎园的游客咎由自取 ， 因为贪图小利和冒犯规则 。 只不过 ， 世间的各种不堪与罪恶中 ， 逃票实在微不足道 ， 惨烈的结局多少带有宿命的味道 ， 怎么就让旁观者排山倒海地咬牙切齿了呢？我总觉得 ， 针对死者“不守规矩”暴风雨般的训斥 ， 未必都是出于正义感 ， 恐惧感恐怕更多 。 所以 ， 我们来谈谈恐惧吧！
是的 ， 我知道你们恐惧 ， 因为我也同样恐惧 。 看到老虎撕咬人时那种荒凉的景象 ， 鲜血淋漓 ， 无法挣扎 ， 只要是一个正常人都会不寒而栗 ， 产生恐惧之心 ， 联想起佛教中描绘的惨烈的地狱场景 。 人与自然的关系实在是被遮蔽得太久了 ， 以至于现在看到虎食人这久远而真实的场景 ， 我们这些文明温室中的人才真正感受到弱肉强食的自然残酷 。 所有的人都不希望这样的恐惧发生 ， 这样的噩运落到自己身上 。 安全与危险 ， 甚至生与死之间的隔离带 ， 也许一点点贪欲、一点点犯浑 ， 就给突然拆穿了 。 扪心自问 ， 再克己的人都会有不安分的时候 ， 只不过多数时候没有造成严重的后果 。 人们不想承认这一点 ， 但那个贪图便宜丢了性命的倒霉蛋 ， 以惨烈的结局拆穿了这个事实 ， 所以才会在身后引来划清界线、洁癖一般的责难 。
恐惧是异常强烈的情感 ， 而一个人七情六欲的来源是潜意识 ， 爱、恨、焦虑、恐惧、嫉妒、悲伤、愤怒、喜乐、欲望等情感 ， 都是来自潜意识 。 显意识以逻辑思考 ， 运用先见和后见之明 ， 使用归纳法和演绎法分析 ， 拥有抽象思考、理性分析、批判、选择、辨别、计划、发明和构成能力 。 所有信息都进入潜意识 ， 但只有显意识能对那些进入的信息带来影响 ， 或给予力量 。 显意识凌驾在潜意识之上 。 但真正起决定作用的是潜意识 ， 潜意识和显意识相反 ， 不用逻辑思考 ， 而是靠感觉行事 。 你可以想个例子 ， 如愤怒 。 某个人表达极大的愤怒时 ， 会显示强烈的情绪或力量 ， 这时候这个人是很不理性的 。 具体到宁波动物园事件 ， 人在面对受害者存在不正确行为的事件的时候 ， 情绪判断容易优先于基本的价值判断 ， 于是 ， 从他的潜意识深处所不能自明的巨大情绪 ， 搅动起他无缘无故被放大的暴怒 ， 其实是人为虎食的黑森林的原始恐惧 ， 那种心理原型式的最本能的恐惧 ， 以一种暴怒的强能量方式来渲泄和排解 。
作者：黎荔一个虎口没能脱险的人间惨剧 让我们来谈谈恐惧
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恐惧的人更喜欢拉帮结派 ， 因为害怕单枪匹马地单薄面对恐惧 。 他们宁愿在世俗的喧嚣中相互取暖 ， 只有在惯性里才能维护某种安全感 。 我们往往不敢去直面自己的内心 ， 对自身的心灵需求 ， 我们常常置若罔闻 ， 因为我们害怕面对其中的恐惧与战栗 ， 害怕面对一个个内心的拷问 。 心理学家约翰?鲍比（JohnBowlby）提过“安全基地”理论 ， 安全基地是自己可依赖之标的（如父母之于孩子、钱之于守财权、时装之于好莱坞明星） ， 没有这种安全基地 ， 人们就会失去目标 ， 陷于恐惧 。 之所以在宁波动物园事件中 ， 遵守规则成为主流观点 ， 我不致于幼稚到理解我们这个热播《甄嬛传》这样的宫斗剧、推崇通权达变的混世英雄的民族 ， 一下子就全民普及和认同我们从来缺乏的契约精神了 ， 我是从心理学的角度 ， 理解我们这些战战栗栗的恐惧旁观者 ， 将规则视为自己可以依赖的“安全基地”而已 。 在那些大谈规则高于一切的人中 ， 其实多少人在临事之时 ， 都会认为只要有一个正当的理由 ， 便可以通过权谋来实现目标 ， 至于制度和规则倒是其次的了 。

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